“”辅佐君主的人，绝不靠兵力逞强；靠兵力在逞强斗狠，人同的手段牙牙——你通战争使他人流血，他人将武力让你丧命。
两军鏖战，因人民逃亡百业萧条，因无人田遍蒿莱；连年激战，或因横尸遍野流行瘟疫，或因田荒芜闹饥荒。三国期群雄并战乱频仍，致“铠甲生虮虱，万姓死亡。白骨露野，千无鸡鸣”（曹操《蒿行》）。连中原经济文化最繁荣达的方，甚至连洛阳冠盖络绎宫殿嵯峨的首善区，在战争期是处血腥满荆棘。曹植《送应氏》一诗真实表现了战的洛阳惨象：
步登北芒阪，遥望洛阳山。
洛阳何寂寞，宫室尽烧焚。
垣墙皆顿擗，荆棘参。
不见旧耆老，但睹新少年。
侧足无行径，荒畴不复田。
游子久不归，不识陌与阡。
中野何萧条，千无人烟。
人知“春秋无义战”，其的战祸惨痛更甚三国，那人就战争称“民残”“财蠹”。仅说周定王十三年（前590）楚宋战，被楚军围困的宋城内粮食断绝，军民“易子食，析骸炊”。
现代战争同是战战“必有凶年”。二次世界战期间，纳粹德国包围苏联列宁格勒斯林格勒，致使两城饿死军民千万。日本侵略者攻破南京，制造了惨绝人寰的“南京屠杀”，三十万同胞惨死侵略者的屠刀。更不说原子弹、贫铀弹造的环境灾难了，被炸国区的居民很年受核辐。
善兵者兵除暴安良、救危济难，绝不兵耀武扬威。兵杀敌尚属不已，兵涂炭生灵就更是罪恶极。
最兵生，最兵杀。
体“”者既守柔不争尚，杀敌取胜便不值意洋洋，达了目的并不矜夸，达了目的并不炫耀，达了目的并不骄傲，达了目的更不逞强，因在万般无奈才采取手段达目的。
统治者总是喜功，总是夸耀“军威远振”，总迫使“四夷朝”，就是总希望武力称雄。，武力奴役人民的终将被人民打倒，武力侵略他国的终将被他国战败，“军威远振”的最终将“兵临城”，“四夷朝”的最终将“四面楚歌”。
盛极必衰，物壮则老。空的艳阳必将偏西，绚丽的花朵终归凋谢，有“”才无盛无衰无壮无老。假不体“”尚柔却恃兵称壮，那必定走向衰落灭亡。年横扫欧洲的拿破仑，最了圣赫勒拿岛的囚犯；年声称吞并世界的狂人希特勒，最的结局是死无葬身；年称霸亚洲的日本，最在亚洲人民的耻笑中投降。至此我又了苏轼在《赤壁赋》中评点曹操的那段名言：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德诗乎？……方其破荆州，江陵，顺流东，舳舻千，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世雄，今安在哉！”
岂止曹操一人，古往今无数武力逞强的“一世雄”，今哪了呢？是重温一李白《越中览古》那首优的诗章吧：
越王勾践破吴归，义士尽锦衣。
宫女花满春殿，今惟有鹧鸪飞。
（参见原30章）