“最，就先给予。”句话凝聚了中国丰富的生活智慧、政治智慧军智慧。从君临一切的国王指挥千军万马的将军，从坐着豪华轿车的权贵骑行车班的民，从腰缠万贯的亨不名一文的穷光蛋，无不熟悉并运智慧。它在长期的运实践中，获了更生动、更形象、更通俗的表达方式——
“不放野山鸡，就引不金凤凰。”
“不放诱饵，就钓不鱼。”
了达己的某目的，先慷慨四处联络感情；了做一笔易，先不惜方请客送礼。些包藏着功利目的的脉脉温情，些吃亏占便宜的处世，在日常生活中司空见惯。现在我“取先与”一智慧在政治军更复杂的运。
春秋晋献公准备偷袭虞国，先殷勤给虞国国王送了宝璧骏马，请求借虞国的路讨伐虢国。虞国国王拿了人的东西手软，一口答应了晋兵借己国土的求。虞国臣宫奇听说跑进谏虞王，说：“虢国是我虞国的门户屏障，虢国是灭亡了，虞国存在吗？借给晋兵就刺激了它的贪，万万不侵略者掉轻。两年前那次借给晋军就已是很分了，现在怎再借给晋军呢？俗话所说的‘亡齿寒’，正形容虢国虞国的关系呵！”
虞王哪听进宫奇的劝告呢？他舍不失晋国送的宝璧骏马，漫不经宫奇说：“晋国与虞国同宗同姓，难害我吗？”宫奇不说：“说同宗同姓，晋国与虢国的血缘近些，晋国与虢国应比与我更亲，现在晋国连虢国准备消灭掉，怎爱我虞国头呢？”虞王听不进些劝告，他边听宫奇的话边摸着晋王送的宝璧，仍不改变先前答应晋使借的求。宫奇见虞王此昏庸贪财，很快带着全族的人离了虞国。
果不宫奇所料，晋人消灭了虢国，回师顺便吃掉了虞国，虞王了他所谓“同宗同姓”人的俘虏。
晋国“取先与”一手像特别在行，在政治军中屡次运达了预期的目的。面一则故说的又是战国期的晋国——
晋夫知伯伐仇由国，恼火的是路艰险难行，是他就铸了一口钟赠给仇由国王。国的国王难收别国的礼品，不竟是一口钟，且是强的晋国送的，高兴昏了头，连忙命令人修通路迎接晋使。仇由的臣赤章曼枝说：“此万万使不。从见国铸钟贡给国，今国向我献钟，它的军队一定跟着钟。我钟不接受。”仇由国王一着一别国向他进贡的瘾，赤章曼枝的话使他扫兴，他狠狠瞪了位不察言观色的呆子，他的话了耳边风。他急急忙忙修路迎接晋使。很快他收了晋国的钟，同迎了晋国的兵，收钟日就是他的灭亡。
笑的是贪婪的知伯最竟死“取先与”一政治智慧，就是说别人“取先与”一方法其人治其人身。
知伯灭掉仇由不久，很快向魏桓子索土，遭了魏桓子的拒绝。魏臣任章听魏桓子说：“什不土给予知伯呢？”魏桓子说：“无故索，所不给。” 任章向魏桓子分析说：“知伯无缘无故向别国索土，邻国必定恐慌；他壑难填、贪无厌，人必定害怕。您果给予他土，他就变骄蛮。骄蛮则轻敌，邻国恐惧就相亲。相亲兵待轻敌国，知伯的命概不太长吧。《周书》不是早说‘准备打败它，一定先帮助它；准备它，一定先给予它’的话吗？您不姑且先给予他土使他骄蛮。干吗不人的力量打败知伯，独独让我国知伯的靶子呢？”
魏桓子听梦方醒，连忙称是妙主意，是给知伯一万的采邑。知伯果真飘飘，接着他又向赵索蔡、皋梁等，赵有答应他的无理求，他因围困赵的晋阳。一次韩国、魏国赵国联合抵抗知伯，韩、魏反外，赵接应内，不久就消灭了知伯。
（参见原36章）