重圆的破镜总留痕迹，解怨总留宿怨，与其重圆破镜不不摔碎圆镜，与其解怨不不结怨。“度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，终归是诗人的象良的愿望，在现实生活中，恩仇哪“一笑”就“泯”掉？
怎才避免结怨呢？
不结怨人就有无的奉献精神，是给予不求索取，国人应此。
国说，果打的是将坐，坐又的是霸占独享，那他就是抢占的“窃国盗”。窃一人财被一人痛恨，窃财就被人痛恨。有些人始许人民做了一丁点，或许国有一丁点功劳，有恩人受恩者充满感激，有功国人民记取，是由略施惠就别人终身报答，立点功就在国人头拉屎拉尿，在别人贫困危难放高利贷赚钱有什两？人许记莎士比亚《威尼斯商人》中那位高利贷者夏洛克，他惯乘人危牟取暴利，了人人唾骂的丑。更不说那些无恩人无功国的暴君或贪官了，他的是何损人利己，做的是尽量蠹国肥，伙人是千夫所指的独夫民贼。
人说是一，无克己才不结怨人。老占别人的便宜，老贪图利，老是与人斤斤计较，人不招人怨恨吗？尤其是那些喜欢逞强斗狠的伙，身边人人受够了他的欺侮，因处处是他的冤头。人像聪明人，其实是愚蠢了极点，一人才与人斗智，一己力与人斗强，本做人人敬畏的英雄，最却了人人喊打的老鼠。
体“”者即使拿着借据的存根，不向借债人强行求偿。有德者就像手拿借据的人那宽容，无德者则像催租收税的人那计较。
《战国策·齐策》载，齐孟尝君的门客冯谖代他薛收债，冯谖拿着借据向主人辞行说：“债款收替您买点什东西回？”主人回答说：“你中缺少什就买什吧。”冯谖薛让方官员召借债人验证借据，借据一一验证，便假托主人的命令将债款全部免掉，并众烧掉所有借据，百姓感动连呼“孟尝君万岁”。冯谖连夜赶回齐国，清晨便求见孟尝君。孟尝君奇怪他收债怎此快：“债款收了吗？怎快呀？”“全收齐了。”“买些什东西回了？”“临走前您说‘中缺少什就买什’，我了，您中堆积珍宝，狗马充实外厩，人住满堂，中缺少的是人民的恩义，所我您买回了恩义。”“买回什恩义？”“您今的封邑有一的薛，不仅不知爱护那的人民，反像商人一从他身榨取利息，薛的人民不怨恨吗？我假托您的命令免人民所有债务，众烧掉了全部借据，百姓感动连呼‘孟尝君万岁’——就是我您买回的恩义。”孟尝君恼火说：“你算了吧。”一年齐王免了孟尝君的职务，他己的封邑薛。离薛有一百路程，薛百姓听说孟尝君，扶老携幼夹相迎。孟尝君见此情景回头冯谖说：“先生年我买回的恩义，今我才亲眼见了，真感谢您呀！”
，冯谖矫命免借债人的债务，的是替主人经营“狡兔三窟”，未免太“机”。
有“”者则无施惠仁至，无意行人，因，施与者并不有德，受惠者不感恩，是恩怨两忘，物我一体，着化解怨仇吗？
人既无亲疏无偏爱，遵循“利物无害，施与不争”一的人，将永远他同在。
（参见原79章）