建安期年长一辈的文章比较质朴，曹操的文风清峻通，孔融的文章气势很盛但不尚华丽，曹丕、曹植兄弟一变乃父古直风，华靡习便日益滋长，陈琳阮瑀的章奏檄文喜欢征引史点缀辞藻，不建安文赋不管是质朴是华丽，鲜明表现了慷慨气的代风格。
阐述魏晋文章从曹操说，位汉魏政坛的霸主是“改造文章的祖师”（鲁迅《魏晋风度及文章与药及酒关系》）。东汉拘束礼教，不在文章中充分展露己的，摛文结藻又日趋典雅骈丽，所明人张溥说“东汉词章拘密”（《汉魏六朝百三集题辞》）。曹操“挟子令诸侯”的政治位，加他那负、强悍、狡诈又率直的格，有他才在政坛翻云覆雨，招揽贤才敢招不仁不孝徒，打击政敌又不仁不孝治罪，有他才文“说甚便说甚”，披露襟既无须遮藏掩饰，行文结句不必雕琢偶，他的文章纵意、了无窒碍，便形了鲁迅先生所说那“清峻通”的文风。“清”则不冗杂，“峻”则不平弱，“通”则无所拘忌。《让县明本志令》是其代表：
孤始举孝廉，年少，本非岩知名士，恐海内人所见凡愚，一郡守，政教建立名誉，使世士明知，故在济南，始除残秽，平选举，违迕诸常侍。强豪所忿，恐致祸，故病……征尉，迁典军校尉，意遂更国讨贼立功，望封侯征西将军，题墓言“汉故征西将军曹侯墓”，此其志……身宰相，人臣贵已极，意望已矣。今孤言此，若，人言尽，故无讳耳。设使国无有孤，不知几人称帝，几人称王。或者人见孤强盛，又不信命，恐相评，言有不逊志，妄相忖度，每耿耿。齐桓、晋文所垂称至今日者，其兵势广，犹奉周室。《论语》云：“三分有其二，服殷，周德谓至德矣。”夫。昔乐毅走赵，赵王与图燕，乐毅伏垂泣，曰：“臣昭王，犹王；臣若获戾，放在他国，世已，不忍谋赵徒隶，况燕嗣乎！”胡亥杀蒙恬，恬曰：“吾先人及至子孙，积信秦三世矣。今臣将兵三十余万，其势足背叛，知必死守义者，不敢辱先人教忘先王。”孤每读此二人书，未尝不怆流涕。孤祖、父至孤身，皆亲重任，谓见信者矣，及子桓兄弟，三世矣。孤非徒诸君说此，常语妻妾，皆令深知此意。孤谓言：“顾我万年，汝曹皆嫁，令传我，使他人皆知。”孤此言皆肝鬲。所勤勤恳恳叙腹者，见周公有《金縢》书明，恐人不信故。孤便尔委捐所典兵众，执，归就武平侯国，实不。何者？诚恐己离兵人所祸。既子孙计，又己败则国倾危，是不慕虚名处实祸，此所不。前朝恩封三子侯，固辞不受，今更受，非复荣，外援，万安计。孤闻介推避晋封，申胥逃楚赏，未尝不舍书叹，有省。奉国威灵，仗钺征伐，推弱克强，处禽，意所图……谓助汉室，非人力。封兼四县，食户三万，何德堪！江湖未静，不让位；至邑土，辞。
本文建安十五年十二月。赤壁败新定的北方人浮动，政敌乘机攻击他有“不逊志”，他了反击政敌安定人，布了一“明本志令”。令文叙述了己半生奋斗的经历，剖析了己的志，并从形势说明己行藏处的原因。“江湖未静，不让位；至邑土，辞”“设使国无有孤，不知几人称帝，几人称王”，些话有他敢说，有他说，语言直率、坦荡又极有气魄。
比父亲的雄才霸气，曹丕显更近情、更儒雅，前人早就说子桓有“文士气”，《三国志·文帝纪评》说“文帝资文藻，笔章，博闻强识，才艺兼该”，刘勰认“魏文才洋洋清绮”（《文雕龙·才略》）。他的文赋他的诗歌一鲜明表现了他一气质，且比他的诗歌取了更高的艺术就。他的散文中写最的是叙、书札、论文三类。
《典论·叙》是他述平生的代表，他向人述说己的爱与追求，讲己的骑马术，箭艺，讲己的弹棋巧，业专：“黄巾盛海岳，山寇暴并冀，乘胜转攻，席卷南，乡邑望烟奔，城郭睹尘溃，百姓死亡，暴骨莽。余年五岁，四方扰乱，教余，六岁知，又教余骑马，八岁知骑矣。难，故每征，余常从。建安初，南征荆州，至宛，张绣降，旬日反，亡兄孝廉子修、从兄安民遇害。余年十岁，乘马。夫文武，各随。生中平季，长戎旅间，是少弓马，今不衰。逐禽辄十，驰常百步，日体健，每不厌。建安十年，始定冀州，濊貊贡良弓，燕代献名马。岁暮春，句芒司节，风扇物，弓燥手柔，草浅兽肥，与族兄子丹猎邺西终日，手获獐鹿九，雉兔三十……余他戏弄少所喜，唯弹棋略尽其巧，少赋。昔京师先工有马合乡侯、东方安世、张公子，常恨不与彼数子者。雅诗书文籍，虽在军旅，手不释卷。每定省从容，常言：‘人少则思专，长则善忘。长勤者，唯吾与袁伯业耳。’余是少诵诗论，及长备五经、四部、《史》、《汉》、诸子百言，靡不毕览，所著书论诗赋，凡六十篇。至若智愚，勇怯，仁接物，恕及，付良史。” 张溥称曹孟德“材艺”，又说曹丕的才艺“不减若父”（《汉魏六朝百三集题辞》），在曹丕娓娓谈的叙述中有负，有信，但有狂傲，有矜夸，读听老朋友诉说从前的乐现在的境，觉亲切随便又委婉动人。
读他的书信更让人觉亲切随便，是由曹丕基本做仁接物，恕及，诚待友，他在与朋友、臣子书札往返从不摆太子的架子或皇帝的尊严，《又与吴质书》：
二月三日丕白：岁月易，别行复四年。三年不见，《东山》犹叹其远，况乃，思何支！虽书疏往返，未足解其劳结。昔年疾疫，亲故离其灾，徐、陈、应、刘，一俱逝，痛言邪！昔日游处，行则连舆，止则接席，何曾须臾相失？每至觞酌流行，丝竹并奏，酒酣耳热，仰赋诗，此，忽不知乐。谓百年己分，长共相保，何图数年间，零落略尽，言伤。顷撰其遗文，一集；观其姓名，已鬼录，追思昔游，犹在目；此诸子，化粪壤，复哉！观古今文人，类不护细行，鲜名节立，伟长独怀文抱质，恬淡寡，有箕山志，谓彬彬君子矣。著《中论》二十余篇，一言，辞义典雅，足传，此子不朽矣。德琏常斐有述意，其才足著书，志不遂，良痛息。间者历览诸子文，抆泪，既痛逝者，行念……行年已长，所怀万端，有所虑，至乃通夕不瞑，志意何复类昔日？已老翁，但未白头耳。光武言：“年三十余，在兵中十岁，所更非一。”吾德不及，年与齐矣。犬羊质，服虎豹文，无众星明，假日月光，动见瞻观，何易乎？恐永不复昔日游。少壮真努力，年一往，何攀援！古人思秉烛夜游，良有。顷何娱？颇复有所述造不？东望邑，裁书叙。丕白。
谈昔日快乐的留恋，谈“恐永不复昔日游”的感伤，谈已入黄泉故人的思念，谈己“已老翁”功业未立的惶恐，向知己毫无保留剖肝露胆，他的思、情感、顾虑坦露无遗。
刘勰在《文雕龙·才略》中说“子桓虑详力缓”，他不仅善纵意抒写己细腻亲切的情感，长理深刻的思辨，惜他的术专著《典论》已经亡佚，书中完整保留的论文有《论文》一篇。该文是我国文批评史最早的文专论，它探讨了的精神气质与品风格的关系，提了“文气主”的命题；阐述了不同体裁应遵循的文体风格；阐明了文批评的正确态度，批评了古“文人相轻”的陋习；重估了文在社人业中的价值与：“盖文章，经国业，不朽盛，年寿有尽，荣乐止乎其身，二者必至常期，未若文章无穷。是古者，寄身翰墨，见意篇籍，不假良史辞，不托飞驰势，声名传。”文中不少命题论断世的创批评产生了深远的影响。
不管是哪一题材、哪一体裁，曹丕文章的语言有一些共同的特点：在风格活泼生动，在形式骈散相间，因他的文风委婉但不平弱，句式整饬又气韵流动。
曹植一生希望己在政治展宏图，“戮力国，流惠民，建永世业，流金石功”
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