一方面试图超王法规定的秩序获精神的由，了却“明朝散弄扁舟”的宿愿；一方面又在王法规定的封建秩序中就功业，完历史赋予己的社责任，李白的人生路就是在悖论式的追求中走完的。追求精神由济苍生是历史的必求，早李白的孟浩“红颜弃轩冕，白首卧松云” ，李白虽向往潇洒送日月的生涯，但他又无法像孟浩那丢社责任；晚李白的杜甫希望己“致君尧舜，再使风俗淳” ，富有强烈的社责任感历史使命感，但由他青壮年唐帝国极盛衰，社理已由狂热的浪漫精神陡变清醒的现实态度，加特有的深沉稳健的，使杜甫不具有盛唐社那浪漫的激情，有李白才充分秉有代赋予他的双重品格：既在外在世界承担历史责任，又在内在世界享受精神由。他身的双重品格活跃在民族情绪的深层结构中，是盛唐代精神中涌动的两激流。他强烈的功名追求受代潮流的影响不必说，他精神由解放的热爱，又何尝不是代潮流所激？从表面，肯定精神由解放体存在的价值，急切期望超封建王法规定的社秩序外，幻在另一世界中充分享受由，似乎是一远离社代的表现，，追求由的动力本身就是社提供给他的，他越是超那社反越是证明了那社的浪漫气质。
历史一方面赐予李白双重追求，另一方面又堵死了在一人身同实现两追求的。追求精神由与建立丰功伟业，在的历史条件是鱼熊掌不兼的东西，李白执着两历史的求，就一番政治的业，又不低己高贵的头，不失人精神的由，不仅使他在外在世界碰头破血流，使他的内在灵总是处不同力量的矛盾冲突中。
两股历史潮流在李白身一齐汇聚碰撞，必在他的灵深处掀巨的情感波澜，他涌向欢乐的绝顶，他带痛苦的深渊。正是由执着代的双重品格，使他的欢乐有流轻浮，又使他的痛苦有走向绝望。果知己的精神由，放弃了己的社责任历史使命，有“拯物情”“济苍生”的情怀，那他就将一味飘逸潇洒，缺乏民胞物与的社热情愤世嫉俗的刚毅勇气；果满头脑有功名观念，有精神由解放的追求，他就失浪漫的幻马行空的豪情，失李白李白的豪放气魄。正是两股代潮流在他身同汇聚，他才同体验人生的喜与悲，使他真正进入存在的深度。更重的是，正是两股代的潮流在他身同汇聚，不断在他灵深处掀情感的狂澜，他才我伟民族，处封建鼎盛期那昂扬向的活力推向峰巅，使他盛唐气象无愧的代表。