（一）
欧洲东南亚国外长在德国，新加坡外长在说：“我亚洲人有足够的科技资金长期展经济……，冷战结束，欧洲人试图外销他的文化价值。我接受其中一部分，但不是全部。双方必须习尊重方的不同。”龙应台不同意套说法，在台湾报写了一篇短文《我不是新加坡人》，说新加坡外长至少“资格代表我台湾人，我是的亚洲人。”龙应台新加坡政府的许措施不满，毫不客气指“不喜欢比我聪明的人告诉我我的文化价值是什。给我再高的经济长，再的治安，再效率十足的政府，不，我不愿意放弃我那一点点人由与尊严。”篇文章新加坡《联合早报》转载了，终於惹风波，引不少回应文章：《我很庆幸己是新加坡人》、《我新加坡人》、《不是新加坡人》，说龙应台的批评不是一“负责任、真诚且冷静的知识分子”的批评。不，有新加坡人认龙文正让新加坡人省，引深层文化反思的问题。最，《联合早报》政论刘培芳给论战做了总结，肯定场“龙卷风”是，说：“我拥有一主旋律，那，包含不同音阶、音色及音域的合唱曲，不更优、更听呢？”
（二）
龙应台一向烈子，台南功外文系毕业，比我晚十年，是我的师妹。的文字像野火那猛，越烧越远，从《野火集》烧现在在烧。嫁德国，有一次一人带着孩子港住了几。总是一边照应孩子，又哄又抱，一边跟我谈政治、谈文。我太劳累了，老是担瘦的身子熬不住；其实精力跟脑力一人。在位师妹面前，我几老同认老了，中惦念着台南杜夜的担担麵，冷吃五六碗，比新加坡的排骨茶吃。
（三）
欧洲外销的文化价值老百姓是全部接受或者接受其中一部分，最让老百姓己决定。亚洲国教育办，政府明，民智放，做官的不必担子民受人蒙蔽，是非不辨。萧乾先生在《公报》写龙应台燃的场论战，他的结论说：“现在，让我中国陆人——且是饱经忧患的人，插一句：丰衣足食与民主由并不是鱼与熊掌间的选择问题。教我饿着肚皮享受民主，我不干——无从享受；我喂饱饱的，是不给点民主由，那一我牲口——即便是宠物的畜，究竟有什区别？”饱经忧患的萧乾先生从《人生採访》一直现在，一字一句始终那冷静、坚毅。我的师妹一定同意萧先生维护的“那一点点人由与尊严”。