香港理工最近颁授荣誉博士位给查良镛先生，查先生在典礼的答谢词题《中国术思的传统精神》。篇讲稿非常浅白，却说了中国几千年术思的神髓。问做通透已经很不容易，难有本将归纳明明白白的文章。查先生写、办报、治，了他一生中国人的最贡献。经常在报他在现实政治仆仆风尘，表政见，不禁觉浪费他的间精神。他盼望退休，终於退休了；他喜欢在宁静的环境读书写，几着名终於肯定了他的术位。那年牛津跟他聊的候，我真替他高兴，觉他终於安安静静读他读的书、写他写的文章，中国的术界、读书界陆续读他的着，哪怕是短短的一篇或者薄薄的一本，。他在理篇讲稿正是轻巧丰盈的精品。他说：
中国者不喜欢纯抽象的思考，中国文字的“象形”“意”就充满了具体形象。中国人文章或者写一部书，极少提几条原则推理，必定有量生动实际的例子，否则读者不容易明白。《孟子》、《庄子》、《韩非子》书中的例子举既又十分有趣。
春秋的“名”，是专讲逻辑名词定义的。《墨子》中的“墨辩”部分，是讲抽象思维的，但向不达，不受人欢迎。唐三藏玄奘师名声极响，又受皇帝唐太宗的特别尊崇，是他传印度的“唯识宗”，着重分析佛中各精密的名词分别，在中国传承不久就不受注意了。中国人即使信仰宗教，讲实，求真“”、“度”，“飞昇仙”，“佛”，或者是“死往生净土”，念“南无阿弥陀佛”死不入狱，观音菩萨接引，那很，唯识宗人分辨五识、六识、八识、九识，不，有兴趣。
查先生认问精进、读书致，最终目的是服务社，人类文明的幸福贡献，太“务虚”的抽象思维，远远不实的形象思维贵。他的说，他的社评，他做的术研究工，於是始终是应世的、入世的。他的武侠说充满保国安民的侠义意识，他的社评政论不忘经世济民的精神；他笔的一字一句影响深远，不待言。查先生长期浸在的态中，他现实政治是不忘情了。面相信并有太浓烈的名利，他毕竟已经进入有名有利的晚年了。他现在费神费国港提议献策，一是他真的关，有志回馈，二是他己的影响力颇有信，觉他的牵挂叮咛，少少改变权力走廊的明、暗、冷、暖。是，包括我在内的千千万万读者，许宁愿查先生继续在他漂亮的书房读书写。他写什的。