（一）
我说语言文字是文化的载体，承载文化余，往往倾覆文化；文化认识的深浅雅俗，决定语文境界高清浊。有读友信说：“文化”何其深奥，乾脆说穿是“人情世故”何？我并无不。文化包罗万有，未必深奥。洞识人情，透世，中养一点悟；悟，是文化一环。比我说“读友”，其实是戴文章中的。说“读者”有点抬高己的身分；彼此既是“读”文字的人，赐函赐教，算相识了。戴点比我懂人情，有文化。
，“文化”指问：问的习。知越，乃见其难，长话於是短说了。人老了文章简练，理在此。况周颐说，文笔贵简，“逸马毙犬於”，说“有犬卧於街中，逸马蹴毙”，那就累赘了。明祝氏《猥谈》云：“一守禁戴帽，不露网巾，吏草榜云：‘前不露边，不露圈’，守曰：‘公文贵简，何偶语？’吏曰：‘何？’守曰：‘前不露边圈’。”的旨趣，真举一反三，受不尽。
（二）
郑滋斌在《信报》写《何提高本港专生的中文水平》，结语提三点建议：一是各专院校应增加中文科目的习数，放内容，完备课程；二是增聘教人员，接近师生比例，挥欧阳修文有三说，即、做商量；三是改革内容，留意实文字外，须拓生视野，增长知识，深化思。三点我尤其赞。他说：“语文，从纵的说，是历史、文化的积累；从横的说，是社意识形态的表现。不论何，总是表现了人科、文艺术、宗教思等领域习、追求的智慧，些不是实文字所规限的。”注重通识教育，生修读本系科目外再旁听别系的课程，跟校有问的老师往请益，关社，关国，关世界，些是增强语文力的途径。郑滋斌文中说，“今，报章刊物不严肃的态度处理中文，严重影响读者的分辨力。至於广告设计者滥同音字，扰乱原的字词，更甚的是语病频生的句子，触目皆是，实在令读者失了是非的裁判力。”是实话。我在香港传媒机构工年，虽刻刻在注意些问题，却始终觉己做不够，顾此失彼。
（三）
传播媒介是文化普及的渠。那《信报》同一版梁福麟的《“写稿佬”的白书》一文，正谈国术界中人的着已走向通俗化，行文不钻牛角尖，文章注释尽量简单，名教授写的书普及、畅销。在报章写专栏、写评论，的确跟撰写曲高的术论文不同，既独特有物，又生动亲切。有问的人满腹文化，正应该经常走象牙塔向群众传授专业知识，散布文化，阐释人生。香港需更知名的真人。