（一）
星期午独在环几条旧巷老街漫步，一位卖破烂的老头在零卖堆了一的旧货，十几古士古董商人团团围着选购。残破的字画，生鏽的铁罐，剪剩的花绸，尘封的瓷器，泛黄的信笺，漆金的招牌，牙雕的梳子，穿洞的灯罩，镶金的钢笔，破裂的砚台，绣花的布鞋，有五、六十年代李丽华、张仲文的铁板挂历。听说，近几年环西环老房子旧唐楼纷纷拆掉，人楼空际，些陈年器物堆垃圾让收破烂的人收转卖。面流传着传奇故：一古董商人两百块钱检一幅董寿平的丈二画，重新装裱卖了三万块钱；一教书先生一位民初漂亮姐的画像，顺手买了一牛骨做的梳子，从此夜夜梦见一有脚的玉人向他招手，吓赶紧找人庙烧掉那幅画像那梳子。
（二）
冯骥才那篇《文化的忧患》说，收藏终於了中国人的一嗜；老百姓手头宽裕，藉收藏表示传统文化的回归，古物市场、拍卖市场应运，连各传授古物常识的书籍图典了畅销书。他说：“今广泛的收藏热，终究是，至少影响那些老婆婆丢弃一罐子，总一是不是扔了一件宝物﹖一，文化便升了值。”我认识一在商行文员的年轻人，生喜爱旧东西。他说，古董街店铺的古董他是买不的，专买五、六十年代的旧东西：茶叶铁罐、香烟海报、米铺招牌、钢刀火机，什。有一，他在一破烂摊子买两捆旧的《人》、《》杂志，回一本一本翻阅，越越入迷，“文化修养”提高，顺口批评报纸文字何狗屁不通，问我哪买年友联研究所几位政论的书。我是在一爿旧货店结识位陈先生的。
（三）
“文化”真是无所不在。书香世、渊源，有，固很；有，似乎不问题。陈先生告诉我说，他父亲在新界茶餐厅，是爷爷的，喜欢《华侨日报》，报纸关门了，老人的娱乐就剩听听粤曲了。我说许是他喜欢旧东西的根源。那爿旧货店的老闆我说，他卖一块破了印钮的旧石章给陈先生，刻的是“旧月色”四篆书。我，他买四字，一定暖暖的。
冯骥才说，在古物市场，文物、古玩古董是三不同的概念。日本人统称古物“骨董”，但在中国人却是不同层次的：“文物是指那堪称某一代典型、珍罕稀有的古物；古玩不一定是某一代的代表，却必须是艺术精、制精湛、材料贵重的古物；古董则泛指一切旧器物”。他说，宫廷富人收藏的主是古玩，很少注重材料低廉的昔器物；其实，正是旧货摊些一般的古董，才“蕴含着丰富的生活文化的内容”。真的，文化不光是藏在四书五经，《人》、《》有。我非常喜欢那卖破烂的老头堆了一的旧月色。