（一）
《公报》的《回归话年》版写银机构名誉董长廖一原，提五六十年代长城、凰凤、新联三左派电影公司的旧，陈述年港英政府处处提防爱国思的蔓延。我候很“三公司”品的电影，至今记忆犹新。那的确是风正派、满理的电影工者的优秀品，内容健康高尚，艺术水平不低，一些历史故文品改编的钜片尤其贵。《公报》提一股爱国进步力量始在影圈中形，“读书”等组织应运生。五二年一月形势逆转，港英政府突难，在港的左派影人刘琼、舒适、沈寂、司马文森、白沉、马国亮等十人列入黑名单，一夜间全部驱逐境。此一段很长间，港英政府左派电影方卡压，南方影业公司行的内影片，主题、内容稍牵涉爱国主义或民族意识，尤其是揭露英国殖民主义者侵略史实的影片，遭电检处的百般刁难限制，借口禁映。《东方红》、《林则徐》、《青春歌》等影片不群众见面。在内文革香港反英抗暴的冲击，廖一原演员傅奇、石慧等被港府投入摩星岭“集中营”。
（二）
殖民主义统治不容许殖民人民激强烈的爱国思民族意识。香港年走的殖民路，的确影响深远，不是一朝一夕扭转的趋势。香港中文位中文教育问题是很典型的例子。新华版社香港回归丛书《香港的文化》指，香港一九四五年前实行的是殖民主义教育，一九四五年则推行了实主义现代化教育。一九0一年，港府设立一教育委员，提报告书定两基本原则：一是将教育经费资源集中提供给少数层华人子弟，英国的殖民统治服务；二是强调英文教育，让华人帝国产生感，教育经费才花值。一九一一年立的香港，实行的是英式的精英制度。经了二次战的惨重损失，四六年始，香港极力恢复转口贸易的位，十几年间经济进入转型期，迫切需一支有文化、有专业技术的劳动军，必须普及教育提议日程。教育的重点於是进入了经济服务、工商业服务的阶段。《香港的文化》一书的者周毅认，英国百年在香港所办的教育，前半截是旧式殖民统治服务，半截是维护其新式殖民统治。
（三）
我一向相信香港二三十年步步功，英文的普及、社的放资讯的达是关键。我一向相信中国人的族歧视态一点不淡，港英政府年虽压制香港人的爱国思民族意识，香港人并不因此亲英，香港人的乡土观念并不因此消亡。打击香港人的爱国思民族意识的是中国陆的政治风暴同胞亲人的悲惨命运。香港人现在着意提高中文水平，与其说是逆子的忏悔，毋宁说是文化的温故，同重的是打英文的基础。今的精英教育制度培养的应该是中英俱佳的新阶级，不是驱逐同胞的假洋鬼子，不是批斗同胞的红卫兵。