（一）
最近在报利国伟先生接受访问，谈他练字，谈他收藏古董，谈他玩物养志，插图登了他珍藏的文房珍玩，登了他的字，流露银行的闲情雅兴。利先生访问稿写了十字做题目：“青山依旧在，几度夕阳红”。他在记者面前日本科毛笔抄了一首绝诗：“门日日见青山，见青山不老颜。我问青山何日老，青山问我几闲？”利国伟候念垫，中文有底子，又通英文，一九四七年就进了恆生银行，从练习生做董长，经历有几分“三言二拍”的传奇氛围。利国伟经营银行雅书画古玩，不禁教人年的张伯驹；利先生所藏的古东西品目繁，博杂精致，了少少联广东名耆叶恭绰。张伯驹是词，叶恭绰是问，利国伟在些范畴比不他。但是，他数十年热办教育，术界运筹帷幄，青山依旧，伏枥未闲，有他的功绩。照片中见他藏的康熙青花釉红笔海，题的是《圣主贤臣颂》，连紫檀雕的博古纹座清幽很。那一方荷叶端砚，刻工石品佳，现在不见了。另一块梁鼎芬题铭的砚板。
（二）
纸墨笔砚合称文房四宝。四宝外，文人书房有各器：束管、架笔、石章、涤毫、注砚、镇纸、臂搁、薰香、笔筒、调色诸具，了摩挲怡情的文房珍玩。安徽省博物馆资深研究员朱世力《文房珍品》图录撰文说，中国文人重书房佈置，红木、紫檀等名贵木材制的书案、书橱、茶几、花架，配琴棋书画，“精陈设，营造一窗明几净、举砚精良、书香墨魂荡漾其间的阅读、写环境”。北京故宫着名文物鑑赏朱溍先生说，他的父亲翼庵先生本酷爱碑帖字画，从三十岁左右始力收购，了四十岁所蓄法书、名画、善本图书及铜、瓷、玉、石、竹、木等古器物，有相的珍品、精品，他老“介祉堂”於是了中国旧文人典型的庭院。人生有幸在清雅的文化环境长，确是造化。此中刻意经营者，其实是一“静”字：文人书斋的摆饰器物是不言的人儿。蘸饱了墨汁的笔落在宣纸的声音是禅的点。Rebecca Rice Jones於是认定中国士夫的文房是抛宫廷政治、抛尘世俗务，甚至忘却异族压迫的净，让他在沉寂雅致的环境修身养（“The scholar''s study（wen fang） offered the ese gentleman a haven from the tumult of court politics,the pressures of business or the oppression of a fn rule,and gave him solitude and cultivated surroundings for his plative pursuits”）。
（三）
利国伟先生跟所有读中国古书的人一，有名有利依不忘口口声声警惕己追求淡泊逍遥的生活，说是他收藏古董不爱花俏货色，瓷器宁取青花不斗彩，因simplicity才是高雅的境界。利先生说他受孔孟说影响甚深；许正因，他必须不断藉他搜罗的文房珍玩净化他的商人精神。是一“理化的程”（a process of rattionalization）：着容颜不老的青山，利国伟己闲不责。