（一）
老一辈人语文打基础靠背书。郑重说画唐云候在杭州读塾，迷了有山水插图的《千诗》。八岁转入一紫阳插班读三年级，老师规定他读《古文观止》，不是那写景的散文他熟背，就连那些策论、杂说，他背很熟。读《陈情表》、《祭十二郎文》些感情文字，他更是声泪俱，动了情了。那年代，掌握诗词文章，讲究的是沉吟潜思，是“读书千遍，其意见”。俞铭璜在《背书》一文甚至主张反覆咀嚼、玩味、体，才逐渐理解书中意义；书读了，见识了，头脑複杂，才逐渐融贯通，回头再深一层理解其中意思。陆有人说：“背书是的；不注意在理解的基础背诵，防止死读硬背的倾向。”俞铭璜不。他说，譬初外国文的词汇文法，往往知其不知其所的死记。“祝君早安”什是“古头猫脸”（good m）？什“我是”（I am）、“你是”（you are）、“他是”（him）各是其“是”？些死记。我在台湾遇见一位熟读英国文史的老先生，问渊博不了，有西方读书，英文全靠逐字标国语音念声，讲英文念英文是“古头猫脸”的中国话音调，听惯了才知他在说什。位老先生的问是书本一字一字背的。
（二）
我赞语文背诵经典篇章，赞注意在理解的基础背诵，才不“问存放在东京”。“问存放在东京”有典故：日本明治维新期的教育福泽谕吉说，有书生在江户求，朱子派的书抄了几百卷，回抄本掉海了，他的问尽葬鱼腹了。福泽谕吉於是议论说：现在的洋有毛病，他在市的校读书讨论问题的神情，十足者；一旦收回他的书籍，让他乡村，恐怕他遇亲戚朋友的候就说：“我的问存放在东京”。俞铭璜说，福泽谕吉议论，是了论证实践比读书更重。我他有一动机是说明读书不全靠死读死背死抄，是从基础理解、融贯通。
（三）
习语文重实践，不外是听、讲、读、写。英文跟外国人往，西洋电影，电视的英文台节目。白话中文国语、说国语、写国语。“基本功”底不闭门造车。王宗炎说，十年前，他问广州术院的一位领导人，他认己最的贡献是什？他说是给院方买了一些世界名画集。那位领导说：“先前我生讲画史，讲画理，他觉模模糊糊，摸不着头脑，研究了名画集，他便懂人何构思，所己的习有一些新意了。”王宗炎於是引申翻译不读一些理论书，是细玩赏优秀的译品：“琢磨名画，就晓怎构图；琢磨名译，就晓怎笔”。琢磨者，边边，回斟酌，背熟喜欢的句法，日久生巧，我藏有唐云一幅花卉，佈局了传统的胎骨，色彩染新颖的浓淡，见是了背诵观摩的阶段，登《千诗》《古文观止》外的境界了。