（一）
七月六日海《新民晚报》有一篇许蕴兰的《给人希望的黄丝带》，说有一首老歌讲述离年的老人在踏归途前，怀着的向往不原谅的恐惧写信给他的妻子。信说，果原谅了他，就在镇那棵老橡树系一块黄手帕。归程的汽车，老人车的人说了黄手帕的期望，他说，老橡树万一有黄手帕，他就随部汽车驶向不知名的远方。於是，全车的人跟老人一盼望着老橡树的黄手帕。汽车终於驶老人居住的镇，远眺窗外的人一子欢呼了：映入眼帘的不是一块黄手帕，是满树满枝百千的黄手帕。耀目的手帕在阳光拂动，了迎接归人的双臂。满眼泪水的老人在的祝福中车，一步一脚印走向他的。许蕴兰说，谱音符，就是《老橡树的黄丝带》：“一雨黄昏，我一次听首歌，满屋流动着乎我意料的轻快旋律，歌者一遍一遍吟唱着：果你仍需我，就在老橡树系一根黄丝带吧。听轻松信的演绎，已不见白纸黑字的忐忑与矛盾，但不变的是同让人感动落泪的魅力。”
首歌的“老人”原是坐了三年牢的人，歌名是Tie a Yellow Ribbon Round the Old Oak Tree（《在老橡树系一根黄丝带》）。黄丝带象徵期待与希望，年席扬系狱，《明报》的同逢年节新华社香港分社门口系黄丝带，正是意。
（二）
古今中外所有的政治诉求，传达的正是各期待与希望，有的藉着火红的暴力诉求，有的藉着平的绝食诉求，有的撩群众的声音诉求。在历的共产主义国，知识分子喜欢诗歌及其他文艺形式诉求。《南华早报》Carmen Van Kerckhove最近访问哈佛费正清中的研究员贝岭，说的正是位长垂腰的徐志摩型诗人的故。贝岭今年三十八岁，参加七九至八零年的民主墙运动，国旅，写诗办杂志鼓吹中国的另一改革。说流放生活，他现己“虽失了祖国，却了另一块空”。他说今日中国社怕，人不讲操守，有文化，中国了专制政权的商业社，政府故意老百姓推条路。他说，有新闻由、言论由固够糟了，更糟的是现在像不些由了；八十年代，人努力争取由，现在，人钱。贝岭说香港的确什文化，他办的杂志香港行，的是享受由的文化活动，些活动是不是广受赏识倒不那重。他相信香港使中国政府耐宽容；香港的言论由，中国政府包涵；陆的人甘於维持现状，指望有一他享有香港的各由。贝岭说他并不改变中国的现政权，他改变人的：“你文改变人的”（“You only ge people''s hearts through literature”）。贝岭憧憬的该是老的老橡树系满了黄丝带。