（一）
久闻牛津杜德桥教授（Glen Dud bridge）的鼎鼎名。他一月前港，查先生设宴洗尘，请了潘宗光Piety van dee Loon）、赵令扬、闵福德、何文汇等几位朋友我做陪客，我才一次认识位汉。杜教授温文清臞，有中国士夫风范，国语讲极顺，昏暗的西餐厅几乎忘了他是英国人。饭我送他铁站海，路听他讚叹香港蜕变飞快，跟他在读书的候不一了。我他治的历程很奇，惜有间请教。前夜灯翻读柳存仁先生《风堂新文集》，在册《“西游记”简本阳、朱二本先及简繁本先》一文中，一段跟杜德桥有关的故，趣味盎。
柳先生说，一九六九年或稍早的候，牛津龙彼（Piety van deer Loon）杜德桥现藏在牛津的明刻阳本《西游记》，了“研究中国说史的一件，特别是研究《西游记》的早期版本的程碑。他现的功绩是应该书特书的。”现部重刻本前，中国老辈者乃至柳先生一代人，不免走了冤枉路。柳先生说，的文本提玄奘生的十二回，并有提玄奘儿曾经浮江的故，“江流儿”说就不通了。那些文本说父亲被害，留姐，正值金蝉降生，恶党刘洪除根，急令逼死；姐哀告再三，将孩子放入匣，着人送金山寺，迁安尚收留，“幼持斋素，因此号江流儿，法名唤做陈玄奘，削度……”。杜德桥现的明刻阳本则说明玄奘是曾经给放入匣抛入江中的：“姐再三哀告，将儿入匣抛江，流至金山寺，石挡往。僧人听见匣内有声，收匣，抱入寺。迁安尚养，幼持斋素，因此号江流儿，法名唤做陈玄奘。”
（二）
柳存仁先生做问细了名，风堂文集几百万字着述固观，新文集两册教人难相信今年八十高龄的人精神那旺盛，功力那深厚，难怪他那赏识跟他一细的杜德桥。杜德桥说，他读十四回，搭救唐僧的老叟唐僧说话，唐僧说：“贫僧二从人已被寅将军、熊山君，牛处士食”，觉前头并不曾提寅将军名字，唐僧原是不应该知名字的。现明刻阳本，才知前文“諕三藏从者魂飞魄散”一句，本有“魔王寅将军喝令绑了……”句，坊本“魔王”“寅将军”三字！
古书校雠是历读书人测验术修养的一法门，琐琐碎碎的方不放，一字定夺几乎是文章生死判决。柳先生谈七回齐圣佛的话，写两人打赌，条件一订，圣说“既此说，你做主张？”句文字其他本子皆同，有阳本卷一：“善士！你做张生吗？”佛祖：“做！做！”那“张生”的“生”字，是“主”字误，“张主”是元、明口语早期的法，《金瓶梅》、《醒世恆言》等说有。柳先生认，“张主”的法比“主张”早。方，杜德桥位教授概做主张。