（一）
山西古籍版社的《民国笔记说观》收了徐一士的《一士类稿》《近代笔记眼录》。些书我前读，内容包罗万有，文字不深不浅，拿那精简的构造。历朝笔记文有一层处，既不像说拖沓，又不像经典古文凝奥，从中偷师，半功倍。现代中文的毛病因文言底子薄弱，句子累赘。日前见报章社论题目《异见若无罪，民主才有望》，仗工整，立意正直，我却觉似乎再精简一点，不“若”，不“才”，《异见无罪，民主有望》，更有力！
《一士类稿》的《序言》说，者的父亲者讲书最，《三国演义》、《聊斋志异》等“闲书”功读，“其文言杂白话，此基础，阅读他书助”。徐一士说，他候科举未废，所谓“书香人”，不愿子弟闲书，致妨举业，他父亲偏偏利闲书教材，是庭教育所少见者。据许姬传说，他的外祖父徐子静先生教育子弟史纲。徐凌霄、徐一士是许姬传的堂舅，受其伯父子静先生的诲育，果精於掌故，术界所称。许姬传老记徐一士他说的一席话：“掌故包罗的范围很广，补正史的缺漏，裴松註《汉书》，引《襄阳记》等着，使不少历史件靠的旁证。”徐一士的哥哥徐凌霄是掌故专，说体写《古城返照记》，贯穿清末民初的掌故，再加己的经历。朱溍先生从连载的候就追读部说，认是一本有趣味的掌故书。论掌故笔记，徐氏一门两傑，传谈。
（二）
听说，年有人主张废掉文言文的候，徐凌霄力主张不偏废，应与白话文并存，并胡适先生说：“电文‘母病速归’言简意赅，说明文言有存在价值。”打电报逐字收费，写文言确是比白话省钱。那是年前的了。现在电话电脑普及，不必计较长短，徐凌霄维护文言文说必须另觅理由。我始终认中文不必再什文白争了，视情况定文体，文白，甚或文白夹杂，见文采。值留意的反是今日中文分西化的问题。我不排斥带点西化的中文，那是消除文章迂腐气味的一办法，是改进汉语的一条途径，何况新科技新知识突飞猛进，中文不够应付，非创新词新句法不。是，一般的中文应文一味迁就洋人的思维洋文的逻辑，往往显生涩：“香港有今的就，主是因我兼收中西文化所长，有元化的教育机。迈向二十一世纪的同，我面的挑战是维持香港在国际的竞争，祖国的现代化贡献。”从洋化的角度，教统七号报告书段话顺理章，有问题，因英文确是铺排的。是，中国人运笔的力度应该有点不一，实在不必死跟英文：“今日香港百业兴旺，就卓，实有赖於中西文化汇粹与教育机元。迈进二十一世纪际，我既维持在国际的竞争实力，致力协助祖国走现代化路。”