（一）
“狐”是中国神话传说中的精怪，称狐仙，称狐狸精。相传狐狸修炼精，化人形，处处神通广，一旦触犯，必受其害，民间尊“仙”，清朝各官署中常常供奉“守印仙”位，防被盗。狐善魅人，中文乃有“狐媚”说，骆宾王所谓“掩袖工谗，狐媚偏惑主”，因称柔手段迷惑他人“狐媚”。《红楼梦》二十回宝玉的奶娘李嬷嬷拄着拐棍骂袭人的话了词儿：“忘了本的娼妇！我抬举你，子我了，你模的躺在炕，见我不理一理。一装狐媚子哄宝玉，哄的宝玉不理我，听你的话。你不是几两臭银子买的毛丫头，屋你就耗，何使！不拉配一子，你妖精似的哄宝玉不哄。”英文称诡计端的人fox；体态诱人的女人则称foxylady，正是狐媚姿。印象中中文“狐”字比英文的fox更偏向，“狐”於是在中国人的理念中含相艳的寓意。纪晓岚的笔记谈鬼固，说狐更，不少牵涉情。
《阅微草堂笔记》《漈阳消夏录》有一则狐的故最特别。京师一幢老房子贴近一处空园圃，园中狐仙。有一位俏丽的妇人夜逾短垣，勾引邻少年通。妇人担奸情泄漏，初诡托姓名，不说真话。欢昵难忍，实在舍不分了，假冒身分，说己是园中的狐女。少年太迷恋了，既不怀疑不害怕。了一段日，妇人住处屋顶忽传扔瓦片声叫骂的声音，说：“我居园中那久，儿女游戏扔砖石惊动邻居是难免的，我却从不冶荡，不做迷惑人的，你凭什诬蔑我？”少妇与少年偷情的从此传了。纪晓岚说“异哉，狐媚恆托於人，此妇乃托於狐。人善魅者比狐，此狐乃贞於人。”
（二）
纪晓岚常常讥笑人不狐，男人女人不中。他说，有读书人夜坐纳凉，忽闻屋有噪声，骇视，但见两女人檐际跳，厉声问：“先生是读书人，姊妹共一婿，有理吗？”读书人噤不敢言，那两女的催他快说。他战憟嗫嚅说：“我是人，知人礼。鬼有鬼礼，狐有狐礼，我实在不知。”两女人骂：“此人模棱不了，我另找了的人吧！”纠结。纪晓岚认模棱不敢断语，原是全的善计，是，世故太深，谋太巧，不必回避的回避了，应该做的不做，往往坐失机，留祸本，终致不收拾，“此士人见诮於狐，其焉者耳”。
中国人藉狐警世的观念源远流长，中国文中狐仙鬼怪惩恶扬善的恆言因此格外生动。《霍玉传》李益负了玉，玉有绝命誓词说：“我女子，薄命斯。君是丈夫，负此。韶颜稚齿，饮恨终。慈母在堂，不供养。绮罗弦管，从此永休。徵痛黄泉，皆君所致。李君李君，今永诀。我死，必厉鬼，使君妻妾，终日不安。”玉的鬼魂结果虽是化女於俊男，却仍挥了复仇的效果。刘燕萍在一篇谈论《霍玉传》与《莺莺传》的论文说，那“并非‘厉鬼’收报复效，乃是从精神及李益进行报复所致”。见装狐媚子哄人是有的。