文华殿中。
皇帝一众文武臣，皆静静注视着赵昊。
张相公在其列，听赵昊《荀子·论篇》破题的瞬间，他那古井不波的双眼便绽激赏的目光。
不谷的本体——那柔顺瀑的长须，因情的缘故，高兴的无风动。
‘行有常，不尧存，不桀亡。应治则吉，应乱则凶！’
妙啊妙啊，圣言破题，既安全又巧妙，却足表达己的观点，又让人不轻易反驳！
且让不谷听。
待赵昊将《论篇》抑扬顿背诵一遍，便朗声讲解：
“圣的意思是，运行的规律亘古不变，不君王的贤明昏庸转移。同的象解释治世就是所谓吉兆，解释乱世就是所谓的凶兆！”
“社的太平动乱，是由决定的吗？答案是，不！夏禹夏桀面临的日月星辰运转并无不同。但在同的象，禹将国治，桀却让国乱亡。所太平动乱不是象决定的！”
“日食月食的生，刮风雨不合节，怪星偶现，震撼裂。国人惊恐的问，是怎回？答案是，什。是正常但比较少见的现象已。君子其感奇怪，但害怕它就不了。”
“些现象在任何代现。君主贤明、施仁政，就算些现象同现，有什危害。君主昏庸、施政暴虐，就算些异象无一现，国依乱一团。”
“举行求雨的仪式，便雨，是什？答案是什。因你不举行求雨，一雨。现日食月食就敲锣打鼓举行救护，不是一妆点朝廷的仪式，真认是神灵在降罪便笑了……”
赵昊本说，‘不是蠢就是坏的’。但弟子认就是挑衅了，便劝他换了温的说法。
，赵昊锐利的目光扫文华殿中的百官，特意在阁老脸停留了一儿，才提高声调：
“所，与其盲目的畏惧变，哪比积极探索的规律？与其编造各说法附变，哪比的掌握规律的变化利它？与其变限制吓唬君王，哪比就论，历史理堂堂正正、致君尧舜？！”
隆庆皇帝强忍住热烈鼓掌的冲动，但那翘的嘴角，已经暴露他什非赵昊登经筵讲台了。
因科是保皇党啊……
嗯，科门各是人才，说话又听，朕超喜欢科的。
阁老的脸色愈沉，他赵昊独异见呢，孽畜却全圣言，阐己见。
既他的观点清晰表达，又让人无法直接斥异端。
毕竟孔圣，便是孟荀了。晚辈何指责荀子在胡说八？
滑头的子，永远是狡猾！
……
徐阁老却神色淡定，嘴角挂一抹轻蔑的笑。
就？老调常谈已。
就算你说的再清楚，那是圣言，与你何干，与科何干？
仿佛察觉首相的蔑视，赵昊转头，微笑着徐阶：
“千百年，荀子番高论因缺乏有力的证据，所被做一言。但今，子不才，便科证明，荀子的话是的！”
殿中，群臣皆露兴致盎的神情。
毕竟赵昊已经不是寂寂无名辈，子曾在灵济宫登坛讲，曾教五位同科进士，曾坐着热气球飞空……差点元辅扣在头。
，足让所有人放傲慢，听听他的科，不证明——有常了！
“首先，我从的结构讲。”
赵昊招招手，两弟子王鼎爵慎行便抬进，一方盖着不同颜色绸布的木板。
待两人将床面的木板搁在桌，赵昊掀了红色的绸布，一火红色的硕球体便现在众人眼前。
“是太阳！”
他将绸布一一揭，每块绸布，是颜色各异的球体。
“是水星。是金星。红色的是火星。橙色的是木星。黄色的是土星……”
“我的祖先很早就现，五颗星辰与其它星星不同，因此五行名命名。实，五颗星连同日月，便是距离我最近的所有星辰了。”
“。”赵昊摸了摸那颗位金星火星中间的蓝色球体，故意顿了一，方缓缓：
“是我所处的方位，代表我观测日月星辰的点。”
了让众人听，赵昊刻意隐球的概念，是将那颗位金星火星间的蓝色圆球，解释观察点。
基本在传统的‘浑说’范畴中，众位公卿并无异议。
浑说是古传承的文模型，是明主流。
其认浮在气中，因此回旋浮动，既是所谓的‘有四游’。有一球笼罩外，日月星辰便附丽球，绕运行。
赵昊一句，却让所有人变了脸色。
“但浑说是错误的。因日月星辰中，有月亮是中旋转的，金木水火土五星我所处的，是围绕太阳在旋转的！”
殿中，公卿臣纷纷露惊异色，许人场就口。
但经筵讲规矩森严，在讲官阐完毕前，包括皇帝在内，任何人不掺言。
否则失仪论。
所赵昊云淡风轻的讲完他的说。
两名弟子抽覆盖在木板表面的那层黑绸布。
君臣众人便，一太阳中的同椭圆形铜制轨。
唯一的例外乃月亮的轨，是绕着球转的。
轨纤细的铜杆与一球体相连，组一简单有序、一目了的模型。
“就是太阳系的模型，我人类就生活在太阳系中。”便听赵昊高声宣布：“通模型，演示有关日月五星的所有象，你掌握了科的计算方法，便精确预测，所有象生的间方位了！”
赵昊便模型，演示了日食、月食、月相等象的因。
虽他有演示‘金星合月’，但不是傻子明白，果他套体系立的话——那所谓‘金星合月’不是金星月亮在运转中，恰巧凑一罢了。
但他必须先证明，套体系立！