汤显祖概是在万历二十六年弃官归乡，才潜戏剧创的，牡丹亭直万历四十五年才问世。
此，初茅庐的汤显祖，满是明年金榜联捷，未修齐治平的憧憬。不知己日并不一名杰的官员，将戏剧名传千古，号称东方的莎士比亚。
所他更不知，己最重的代表中最画龙点睛的一段唱曲，已经被面的赵公子无耻剽窃了。
‘抱歉，我不是故意的。’赵公子：‘是知你在场，本公子定朝洪昇孔尚任手了……’
因此赵公子汤公子格外颜悦色：“不紧，你若喜欢，首《皂罗袍》就送给你。”
“那怎……”汤显祖忙诚惶诚恐。
“听我说完。”赵公子一摆手，笑：“昨日酒无状，已经不记首曲是怎的了。更兼我不度曲，此佳不将其写进戏实在惜。既曲是从你中偷的，那我今日就给你，期待你将其完整写剧本，一场一定放在芙蓉池演啊。”
他番话说汤水不漏，盼不影响《牡丹亭》问世，那是中国文化不或缺的瑰宝啊。
“公子慷慨雅量，真让生无比折啊。”汤显祖闻言深深揖，中涌一失复的莫名感动，竟忍不住又落泪。
“生一定早日将其写，不复公子厚望！”
“问题的，我你哦。”赵昊笑着扶汤显祖，又觉仅仅物归原主，不足弥补方，便打算预言术给他算一卦。
见此人虽眉清目秀，眉宇间却带着几分与李贽相仿的疏狂不羁色。那罗汝芳、何隐亦是此，见泰州派有一算一，是异端。
，李、罗、何若算异端四期的，他最就是一期，属早期良异端阶段。
但就，已经足让他命运坎坷了。果己不干涉的话，汤显祖将明年试落榜，深感己的不足，他江南遍访名师，游苦读。六年已是名噪的才子，拾青紫草芥了。
他踌躇满志进京，却因名，被张偶像相中，闺女嫁给他……雾，是让他己的儿子朋友。并暗示他同意，就状元给他安排。
换了常人求不，泰州派跟张居正生犯相，所汤就拒绝了。
汤显祖敢拒绝不谷的爱护，科举拒绝他，落榜在所难免。结果同意布谷做朋友的沈懋中了状元，张二公子嗣修是榜眼……
三年，汤再次进京赶考，不谷是锲不舍，不计前嫌的让他跟儿子朋友。因次敬修懋修参加试……汤显祖却依不肯，所又落榜了，懋修中了状元。
最终，直张居正驾鹤西游，他才终中了进士。
赵公子说你日别那头铁了，跟我未舅子做朋友有什不的？考状元它不香吗？我杆子给他女婿说啥着……
但转念一，似乎有些人生挫折，就不了位明最伟的戏曲。己是改变了他的人生轨迹，似乎是害了他……
儿，赵昊最什说，是默默拍了拍他的肩膀：“努力，争取让莎士比亚，被叫做‘西方的汤显祖’……”
“嗯。”汤显祖重重点头，但未免嘀咕，赵公子文雅骨子的人，怎忽爆粗鄙言？
莫非就是真情？
……
，雪浪终带着十几沙弥赶了，他搭赵昊的船耽罗岛。
赵公子唯恐厮反悔，赶紧命人船。幸亏走早，女史，不难免又演十八相送了……
因汤父子回江西，所双方并不同路，了玉林河就别各奔东西。
罗万化那何隐却跟李贽一，跟赵昊一了科号。
雪浪一船就钻舱补觉了，阵子忙活莲台仙的情他给累坏了。
赵公子打算一睡觉……是分睡了，却被李贽给缠住了。说罗万化何隐两位朋友有相商。
泰州派不讲师纲常，门内不论长幼，皆朋友相称。
赵昊就知，李贽带着两异端船，绝不是了省俩船费那简单。不他很有兴趣，跟几位真正的启蒙思聊一聊。
此虽是深秋，但气晴，江面无风，赵公子便在船艏甲板待客。
不一儿，罗汝芳何隐了。两位老先生五十岁，前者戴唐巾穿圆领，与教书先生别无二致。者却穿着木屐短褐、高高挽着裤腿，露一双精壮的铁腿，脖子挂着缀了补丁的破斗笠。
不是知他是名鼎鼎的何侠，赵公子是职业法师刘海柱了呢。
“咦，法师……哦不，侠的宝剑呢？”赵公子见何隐神色不善，忙笑问。
“被你手护卫搜走了。”何隐不爽：“他抠老夫的门，我那藏暗器吗？”
“抱歉抱歉。”赵昊忙替高武他赔不是。不理解，谁让何侠一就不是善类呢。
何况他确实是通缉犯。江西按察司海捕文书，画影图形处捉拿他呢……
若何侠知，有四支短铳暗中瞄准他，他稍有异动立马击毙，不知何感？
“哼。”换了往常，何隐早就一走了了，但此有求人他忍了。
赵昊请两人李贽围着圆桌坐定，亲手沏功夫茶，笑：“早就泰州派雷贯耳，今日终请教一番了。”
“哦，赵公子不视我等异端？”罗汝芳不禁笑问。
“科不被视异端？咱有共同语言啊。”赵昊将三人面前的茶盏，沏亮红色的茶汤。
“哥窑的金丝铁线盏，单品就千两一吧？”何隐骨节粗的手掌，玩着待客的茶杯。言外意，我有共同语言？
“夫山先生着相了。”赵昊不禁暗骂，怪不张相公弄死你，嘴太欠了。但此人他有，的就是他份狂劲儿。赵公子不忤：“泰州派不是素不问渔樵与商贾，一视同仁吗？本公子朋友，就从不在乎方有有钱。”
“那是，反正你有钱。”何隐撇撇嘴，反相讥一句便不复再言。
罗汝芳有求赵昊，唯恐何狂张臭嘴惹方，忙接话头，跟赵公子在江风中品茗论了。
赵昊泰州派十分感兴趣，并不是仰慕他副狂放的做派，是派真的不一。
他辟头一次，不统治阶级的视角阐述政治。
往的诸子百，列圣先贤，是统治阶级服务的，不论儒法，所设计的理蓝图，总是远古社的回忆基础，所谓‘治世民，无知无识，纯朴浑沌’。总方设法，让老百姓变目不识丁的淳朴红脖子，政府说啥信啥，彻底失独立思考的力，社治理本就降低，则所谓治世就降临了。
泰州派截不同，他打破了所谓‘’的神秘贵族，强调就在百姓的生活中，既所谓‘百姓日即’。并由此轫一整套相完善的平民主义、民本思。
他的‘情论’反灭人、存理，主张尊重平民的正生理理需求，不许己敛财扒灰，不让百姓贪财色。
他力破除古圣书典的迷信，反孔孟教条，主张‘者尽扫古人刍狗，从己中辟一片乾坤，方真受，何甘死人脚？’
他甚至冲击传统的君臣父子伦理，认应该人人平等，所有人像朋友一相处。不存在谁生就应该服从谁，谁生就凌虐谁，所谓‘无君无父非弑君弑父’……
他告诉百姓，不需抛正常的生活向圣人习。圣人反应该向百姓的生活习，说增强平民的尊信，刺|激平民阶层的觉醒，让他千百年头一次，意识我的存在，明白我的价值，追求我的幸福！
不是思启蒙又是什？不是思解放又是什？
更贵的是，泰州派跳了阳明袖手谈的窠臼，身体力行的传受业解惑。且头一次做了真正的有教无类，倾教授田间农夫、贩夫走卒、市井民。
泰州派的创始人王艮讲，便在门写明‘此不老幼贵贱愚贤，有志愿者，传！’
他一生无数，其中有名查的弟子中，便计有农夫、樵夫、陶匠、盐丁等487人。近五百名弟子，又继续深入田间头，市井街，将他说人话、通人情、启人的说传遍全国。
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