五月十八，财神节。
节日的历并非什传说或者神话，是单纯的谐音。
五幺八，我，听就很吉利。
据说节日初是由文超公先提的——位格诙谐的一代奇人提了不少乱七八糟的节日，比方说什“十一月十一日光棍节”、“五月二十爱人节”、“八月十八八卦节”……些乱七八糟的节日存在他的故面，但有一些随着岁月推移，渐渐了社的认。
其中最著名的并不是五月十八的财神节，是五月二十的爱人节。
世界既有二月十四情人节，有七月初七的七夕，男女间示爱的节日，便有五月二十一。
每年的五月二十，很方组织集体踏青，年轻男女互赠礼物，定姻缘；夫妻则往往带着孩子一门，散散步、吃野餐什的。
此乃是初夏，气候宜人，就算是在北或者幽州，已经暖适宜门的步。
北幽州边的人，同节日。
相比，财神节节日，就比较无人问津。
尽管财，财神老爷的庙宇总是香火鼎盛，但夏人终究是比较含蓄的。
财神老爷庙一炷香，祷告一番，便是夏人庆祝节日的主方式。相比两无数青年男女结伴游的热闹场面，今的庆祝活动谓寒酸至极。
反倒是在夏外，比方说西域各国，财神节非常的热闹，甚至举行规模的庆祝活动，犹庙一般。
就算不够热闹，但今毕竟是节日。早卯刚不久（7点一些），曾庄已经有不少人带着香烛供品，门前往庄园北边山坡的财神庙，祭拜财神老爷。
曾庄的势很，依山傍海。庄园向北是白头山山脉的尽头，一座高不三四十丈的山势平缓，就算是老人孩不费力气爬。向南向西是连绵的农田，那是历代垦的结果。向东则是一优良的避风港，够容纳数十艘船在停泊。
沿海航行的船从幽州向北，差不是最一处比较型的补给港。再往北的话，不仅港口补给的物资减少，且港口的理条件差了很，抵抗风浪的力减弱。
虽北海的风浪并不，一些，就算有避风港，不有太的问题。但那些从更北方满载归的货船说，一路南，带着收集的皮毛、药材等珍贵物资回富饶的中原区，花费一些间钱财在曾庄港补给一物资、检查维护一船，是很值的情。
曾占着处良港，又有片农田，谓独厚。岁月悠悠，虽族经历不少风雨，曾经有高手凋零的落魄代，但终究一路绵延至今，且展了幽州最强势的名门世一。
随着曾庄兴旺达，北边那片山坡的庙宇渐渐增加。
在些庙宇面，规模最的是剑神襄公的庙宇。
襄公便是传说中一人一剑扫荡幽州，片混乱订立秩序的那位绝代剑客。
虽在有的传说面，说“襄公”就是儒门四圣一的“勇圣”仲子路，但不少幽州人并不接受传说。
在他中，襄公就是襄公，不是什莫名其妙的勇圣。
何况，儒门早已灭亡，所谓儒门四圣，就算活着不是朝廷钦犯已，有什资格剑神襄公老爷相比？
就是不知仲子路若是真的从死亡中归，的场面，何感。
襄公庙规模虽，但却有些冷清。位剑神被认有斩妖除魔、诛灭奸邪的神通法力，但曾庄有名震幽州的曾高手坐镇，什妖魔鬼怪、邪魔外，敢撒野？
不是祭祀襄公乃是幽州重的传统，怕庙宇早就荒废了。
庙宇的冷清，让庙祝变懒散。此刻色虽早就亮了，他却在睡懒觉，有床。
空荡荡的殿面，巍峨的襄公塑像前，潘龙孑独立。
“仲师伯，老师说您人正直、嫉恶仇，却又格通，从不拘泥德或者规矩，是儒门中仅次夫子的德士，就仙佛是理所……我生太迟，机见您的面，实在惜。”
“今我做一件打击邪恶匡扶正义的情，我不知您究竟不知己庙宇面生的情……果的话，不妨稍稍保佑我一吧。”
“我并不觉己败亡，是……果等一演戏演砸了，正剧演了喜剧，未免中不足。”
“所呢，师伯啊，您一定保佑保佑我。”
他向着神像默默祷告，但其实并有少寻求保佑的意思，是行缓解一压力已。
等一他单枪匹马找幽州名门的麻烦，不做点什，总觉有点不踏实。
奇妙的是，他祷告完了，转身走殿的候，却觉冥冥中有什东西被引动了，让己的神微微一震。
他意识转身，神像依故，有半点变化。
他神识将己全身检查了一遍，同任何异常。
“是我压力太，有些太紧张了。”
他嘲笑了笑，转身走襄公庙，朝着山的曾庄走。
他的身影消失在山路，襄公的神像肩膀，突有女子声音响。
“几不见，子的感觉敏锐了很啊！我藏，居被他给现了！”
“藏头露尾的有什意义？”另一苍老的声音在空中浮现，“你直接见他，拍着口说‘放做，老师给你撑腰’不吗？”
“男子汉就是承受压力、经受磨砺，才百炼钢。”一声音先是慷慨激昂，随就流露几分畏畏缩缩，“何况他一定我修仙人了……我现在，告诉他‘你说的那些是太复杂了，我了很久，终究是明白，你帮我弄点更简单的东西吗’——你说他怎说？”
三较严肃声音响：“我觉他一边叹气，一边努力琢磨，帮你琢磨一条就算笨鸟明白的长生路。”
“那我的面子岂不是全丢了！”
“你蠢鸟竟觉己有面子？花了八月的间，你连代数消元降次拆分因数些入门级别的东西搞懂，你配谈面子？”
“怎了！聪明人了不啊！聪明人不是被我蠢鸟按在打！咱行走江湖靠的是拳头，不是嘴巴！”
“鸟你少说两句吧，你的脑子但凡有嘴巴一半厉害，就不至闭关八月，除了喊‘我饿了’外，别的什收获有……”