两人两骑穿越关山一路旖旎，或许是他最轻松的一次旅程了。
前他一同行，不是有任务就是忙着赶路，今总算有了闲暇一路游山玩水，一次那令人艳羡的年轻侠侣。
此他了执金吾的制服，虽衣衫依旧是的料子所做，却不再显咄咄逼人。
他一路往东，很快了函谷关。
在关内京畿区至少见春耕农忙并且绿田片……是了关东，所见的便有流民、盗匪及一处处户人守的坞堡。
彭子陆徹穷兵黩武，虽守住了关内的繁华，却丢失了片关东区的民生。
处是凋敝的景象，沿途所见，似乎除了户人的坞堡就很难再真正的耕民了。
且并非是因土兼并，片片的土抛荒，令人着生恻隐……普通老百姓，在连年的重税恐怕根本无法维生了。
“别担，我门前不是听说陛已经在与群臣讨论流民安置及无偿提供粮的情了吗？”冉姣似乎够猜王弃的情，说：“一段因往年河常泛滥所人口稀少，等进了冀州、兖州，情况就了。”
王弃点点头表示赞同……但是他进入冀州境内，的依是一片凋敝的景象。
冉姣说的河泛滥……其实问了的居民就知近年已经有情了，因陆徹修建了许水利工程，不但拓宽了运兵、运粮渠，疏浚了河淤积使河流域就算是在汛期不泛滥灾。
所一路的民生凋敝，纯粹就是因陆徹在位四十年征调民力甚所导致的！
场面……王弃觉己那位爷爷真是‘暴脾气’。
些水利工程是利在千秋的，但三代人做的情他却偏偏在己一代人手全部完……就了最的恶了。
老百姓不明白，他知己的亲友在无休止的徭役中累毙，无数良田抛荒无人耕，又有无数流民无归四处就食……
不他注意至少一路人算稳定，是前不久皇帝罪己诏的效果。
但是让些朴实的民众暂继续忍耐一段间，若是……
王弃不些了，目前陆徹的情况与智慧，他应该是够知什该做什不该做吧……概。
他继续赶路，穿空旷的平原，慢慢进入了山区……便是泰山群山中了。
的民生状况比先前那一路的不少，毕竟山区内本就少民，且建不了什项目……反倒是使片泰山首的群山民免受徭役苦。
且边王弃虽，但熟悉的气候与理特征却令他神随放松了。
接就是找那乾坤正的山门处了……
“渺思妹妹说，乾坤正的山门所在叫做‘荡魔坪’，传说是古有乾坤正的前辈高人此汇聚正征涤荡群魔，才有了‘荡魔坪’的称谓。”
冉姣王弃一边在山中穿行一边说着：“不现在‘荡魔坪’已经阵法给掩藏了，若非乾坤正启山门，就算是修行中人很难现。”
王弃听了点点头：“我稍早了一些……此倒是正在群山中走走增加见闻，说不定够遇一些其他的修行门派给我指引方向。”
“那墨胜真人让我在山门却说明详细址，是确定我在山门肯定够感应吧。”
冉姣什意见，反正不管门在外是呆在的候，王弃拿了主意不有任何反。
是他便在群山中游览了。
由他是有修在身，山中雨露寒气根本伤不了他，此山中物丰饶王弃说那就是什不缺……
他干脆在山中修建了一幢木屋，白与阿姣姐四处游荡采摘山珍野味，晚则是回木屋相拥眠禽兽不……呸~
总，他的日子很舒服，是将长安那烟花繁华带的人间烟火气给慢慢洗涤了干净。
是他期待中的寻仙访并有真的生……似乎些修行门派身的手段布置山门远离凡俗……至少他的见识，现不了端倪。
所夜晚，王弃干脆准备窍侦查……
他依他的阿姣姐相拥眠……就一觉了亮。
伙，早醒着同八爪鱼一般缠在己身阿姣姐，王弃觉己的窍力被强力封印了……
他略略有些苦恼，正烦着该怎冉姣说呢？
是实话实说，不觉伤？
烦恼着呢，他烧了一锅水，正准备些米煮锅粥呢，却见山的林间有一很是令他意外的身影徐徐走……
人的穿着与中原的彭人并不一，一声的麻布衣衫同单纯在身套了一麻布口袋一。
他的肤色与中原民完全不同，是深褐色的……仿佛是昆仑奴？
，卷褐肤人了边淘米的王弃，便走了一怪异的语调：“位居士，贫僧否讨碗清水解渴？”
王弃有马回答，是细细打量了人……却见他在山林中赤足行，身材干瘦，但是双眼却炯炯有神给人充满了力量的感觉。
他印象中的‘苦行僧’很像。
人是坦与王弃视，毫无尴尬等待他的答复。
王弃了一，便清泉咒凝聚了一碗水递了。
‘苦行僧’见状微微错愕，随欣接住了木碗一饮尽并说：“谢居士的水……”
随他忍不住又说：“请问居士，是中土的修行人？”
王弃刚才清泉咒聚水本就是意思，他点点头：“修行人算不，说是寻仙人吧。”
“不知阁何称呼？何方，又往哪？”
他攀谈了……因是他一次在彭界僧侣模的人……所，现在是佛法尚未东传？
因《经》的关系，他僧侣很感兴趣，所忍不住聊聊。
僧侣是乐此，他说：“贫僧法号‘不苦’，从西方，识中土苦。”
说法让王弃有些不了，‘识中土苦’？是笑话的？
所他问：“不苦师，那你着中土百姓有何苦？”
王弃知现在的彭百姓是苦透了！他就是问一问。
谁知不苦师竟很是惊叹说：“中土不愧是朝国，彭民虽此生活困苦，但却极有志趣，谓：苦中乐！”
王弃表示有些懵，他像追僧侣的思路。
或许真的很少有人与他探讨些，所他王弃的表情就了兴致说：“贫僧乃是西极的佛门弟子，因受不了门中压抑，才一路往东游历，是否办法改变……厄，补充教义，使我佛门够延续。”
王弃听了略略有些怀疑人生……现在的佛门那惨的吗？在西方界混不了？
他暂抛弃了先前的见奇问：“佛门有什问题吗？”
不苦师苦着脸：“我佛门说人生有八苦，是贫僧法号的源。”
“生苦，老苦，病苦，死苦，爱别离苦，怨憎苦，求不苦，五炽盛苦。”
“是人生在世便是苦，苦海行舟。我佛所求者，便是离苦海达彼岸。”
王弃听着觉什毛病，他影像中的佛门区别。
他问：“听不错，佛门怎就问题了？”
不苦师脸色更苦说：“便是因众生皆苦，所我佛门弟子亦在苦海……是普通人‘不知何苦’，我佛门弟子却因习佛法反是‘知其苦’，是往往产生一法：既人生便是苦，何不早早结束番苦？”
王弃听了表情场就很奇怪……他听了啥？佛门弟子有杀倾向？
消息着实是颠覆了他的象……因就他所知的‘历史’，佛门在东传有很长一段间是躲避乱世兵灾的方……
他忍不住问：“刚才我听师说，你佛门求的是离苦海，何有弟子有此倾向？”
不苦说：“离苦海……真正有那份智慧、毅力的人又有少呢？绝数弟子其实知己那慧根，所他选择匆匆结束一生‘离苦海’。”
王弃目