世界有世界的节奏，卢安有卢安的节奏，在汤宏康的运，卢安非常顺利的了南汇垃圾场。不完全说是汤宏康的运。
卢安在社的活动，龙部是高度关注的。汤宏康寻找政府的候，潘阳已经搞定了的环保部门，工商部门，等一系列头蛇。
按照法律，未年人是不企业法人的。一条件就让办员直接将卢安的所有申请全部挡回，办员是不承担违法责任的，现在办员按照最简单的程序流程推工，说明一问题，基层办员是很主动的办件的，主动卢安需程序凑齐。有无缘无故的主动，很显是面打了招呼。
政府办员办，有两，一是按照程序办，二是更具领导求，积极符合程序办。
一，正常程序无法通，办员就将申请直接推回。求办理者凑齐正常流程所需的一切材料。
二则是办员主动帮助你的一切申请满足程序。世界有绝完的规则，规则是绕，规则是被再次解释，根据实际情况，走另一套复杂的流程。
从人的角度不怪些办人员，因他是在工，不是创业，指望机械的工有什激|情，是不的。人本身就是的，就算人有助人乐的一面，在频繁陌生人接触的情况，部分陌生人忘记说谢谢。办人的热被磨灭。（是一将被人工智淘汰的岗位。）
现在卢安的情很显是被面的人代了，些办人员很快就帮助卢安找了符合规章制度的方式。
半，卢安了些资料，法人填写是汤宏康的亲爹。卢安的股权由汤宏康的亲爹做担保，等卢安年转给卢安。现在卢安是实习管理的名义进入企业。世界的法律与孟位的世界有所入，但是体是差不的。
现代规章制度的漏洞部分是很的，正常人被挡住，有些人却通手段打通关节，解释己行，绕重重规则甚至是法律的约束。在西方社中，有一类人是专门老板办件的，类人叫做律师。
搞了己的东西，卢安颇有说：“是超者的身份在世界混啊，不超者的身份太危险了。”
卢安走了荒废的垃圾山，人类城市产生的废物年复一年的堆积产生了非常壮观的场景，恶臭熏，花花绿绿的塑料袋遍布视野。几条野狗翘着尾巴在垃圾堆翻东西。
虽早有理准备，但是卢安是平代积累庞废弃物所震撼。不震撼，卢安在思考何处理些垃圾。
部分垃圾是有价值的，座垃圾山，有百分四的是金属。有着量的废弃塑料。由现在人类社普通人的处理力有限所量的垃圾量堆放。进行简单的分类口别的国。
正常人难分拣复杂的垃圾。垃圾山散的量有害气体，让普通工人在做项工的候身体受损，极的增加了处理垃圾的本，所尽管现代社知垃圾面有庞的资源，却无人运。
不世界是特殊的，很人是有超的，超现象应在各行各业是够制造量的价值，是世界的超者似乎是被惯坏了。目光的追求局限社光线明亮的位置，忽略了己在其他位置创造价值。
站在了垃圾山，卢安点了点头，在预演中稍微做了几实验，卢安确定己是从垃圾堆面获量资源的。所卢安着座垃圾山的眼光越越亮。更重的是，座垃圾山人己抢。
其他五级超者活己的手段是够从垃圾堆面获取资源的，但是身居高位的他并不需做。
现在有钱，又一些科技比较眼馋的卢安，就座垃圾山的资源很有需求，卢安现在并非折纸飞机，就眼界局限纸质材料。卢安从术世界是拿了一整套工业数据，各预演中衍生的野望比普通人的，就是三阶的特征，有什固定思路够束缚住，利一切利的条件。
果卢安是普通人，是无法通己的双手敲打工业体系的每零件的，现在有了五级超，预演，及从数系的一些数建模的方法。让卢安有了玩的更高级东西的打算。
此外，现在件是完全符合卢安己己定的行准则。准则够保护己。
卢安从不相信绝的正义，觉不相信电影中宣扬“正义”庇护。卢安相信世界是利息运的，够给别人提供有偿利益，那才是安全的。
例三战前的世界稳定，就是基利益稳定关系。二十一世纪初期给国保护费是很正常的，国维持了一全球一的军力量，打破军力量，给世界的秩序造破坏，原本受惠世界秩序东方现打破国不偿失。
了二十一世纪中叶，国的科技再无法维持军力量的绝优势，越越难维持世界的贸易的秩序，候国依旧找东方全球最的生产型国钱。维持有利己的国际秩序，很显就调节一态度。因在军技术有了十足进步的东方，是绝不认额外的分派的。养了很战舰护院有信阻止国执法的东方财主说，“由鹰你定全球规则，保障我的海外商业利益，我才钱给你”。
世界一的海军必须更卖力的维护世界秩序，才建立维护世界贸易秩序的威信，才拿着制定全球贸易规则权利东方的财主谈生意机。同赶走那些蹭饭的确保己不是在给别人打工。
在二十一世纪早期西方国狐假虎威拼命的站在国身边表现己国是一伙的。老欧洲那帮国的军简直就是象征，在西太平洋洋面跳一跳不是做姿态，跟着国东方财主蹭饭。国全球老占贸易便宜，他占。他己己的国债国一换钱。表现己的存在感。随国觉财主的菜不是无偿的，立马说“滚，不提军费不带你玩，我卖力维护世界秩序，从财主那钱，不是被你帮所谓的盟友同乐的。”候民主阵营的“正义”有澳利亚日本些三流民主国叫的最响亮了。
平并非基正义，是基相互需求。
话题回世界，凭借己的力量安理的享受着待遇，世界数超者感觉有什不。卢安觉很不劲。
世界超者的容忍，完全是基物资非常充足，尚容忍超者的索求的东西。但是万一社有变化呢？卢安防的就是万一。被元一坑了一波又一波，且从初代手活，卢安就希望寄托在幸运。
龙部，虎部，玄鸟部，则是单纯的给己在社的便利，至便利是否的安理？卢安底。
果每人从别人那获取利益，回馈给别人的是所谓的不闹不找茬的安全承诺！那平静是基力量的妥协。负责生产利益的一方了杜绝不必的破坏，所暂容忍了。是相不稳定的，万一哪力量不足让生产一方做妥协，那就现浩劫。
卢安一直在寻找融入社的方式。
卢安所谓的融入社，并不是无偿提供贡献，果贬低己的劳动，那就某部《狗镇》电影的女主一，让其他人习惯了的贡献，逐步安理的享受的付，最女的老实人被逼的丢掉了善良。
中国王朝更迭的历史，百姓就是一老实的群体，老百姓缴纳赋税，王朝的统治者一始很体恤民众，最一点点增加赋税，淳朴的民众一点点忍受默不声，最王朝的士夫集团越越分。每次增加盘剥了几年，老百姓忍，就安理的觉老百姓该忍，再加盘剥。的结果是两败俱伤。
农民经了一场浩劫。士夫被他口中乱民，冲进，杀掉全，所有的女眷被残害。些士族压根就有意识初平衡是怎被一步步打破的。士夫无疑是有罪的。但是那代的老百姓就有错误了吗？
耕农太平盛世再一次建立，继续一“的皇帝”缴税，根本就意识己仍有融入帝国的统治中。
卢安不是老实人。
卢安所谓的融入社是，制造社己的需。享受相应的便利。因社需己，所己就凭借此找社便利，不担社的清算。
社矛盾激增的候，清算掉某些人的候，社将目光瞄准己，需考虑社的需求。社在