2089年，世界始从战争霾中缓缓走。新生命技术两展方向已经现。
不同势力不同展，使贸易非常繁荣，但是是繁荣掩盖不了历史问题，世界的说数文明的创伤伤口依旧在流脓。
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欧洲。
四次世界战，将部分城市变了废墟，在战数年内，量新的城市在些路枢纽信息枢纽重建。——不些新的城市是无人化城市。人口分布在广阔的国土，靠着信息网络机械替身主导国生产。四次世界战，城市化始人口集中化离。
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战争深远的改变了欧洲一代人。人类分散居住在在通网络的一站台附近。人口聚集模式的城市消失了。连带消失的是众传统服务业。靠着网络信息外界流合。
部分传统服务业，酒店，酒吧，红灯区等等，有在人口密度足够的人类居住区才生。有了些传统服务业，街头混混，黑社不存在了。那喧嚣的代消失了，但是人类并有回所谓的封建田园代。是变本加厉的的黑暗纪元。
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中世纪最黑暗的莫宗教制度。
“一神教”玩意所在西方西亚取代神教，是因比神教更具有凝聚。宗教异见分子积极排斥，在宗教战争中，战斗力比神教强。
但是在东亚南亚历史有诞生一神教，无论中国印度，宗教是神教。所一神教的兴，有着一极客观的原因，那就是通。
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欧洲文明源中海由罗马扬光，随着西海岸线海通的兴。文明圈扩张西欧。
罗马文明是建立在中海通便利的基础的。一神教思，顺着便利的通，四面挤压各区的神教思。一旦一区被一神教拿，区外思传播就是统一一神灵的崇拜。不是神教不同信徒神明的崇拜（神崇拜很显宣传的力度分散了）。
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但是果有通基础，例像东亚陆靠着陆通贯穿的文明。一神教就面临一很的麻烦——域。
就算是同一思，不同域的人有不同的解释。果有便捷的通，保持通畅的思流。不同域隔阂将各一神教的解释按照己需求定义。候各区的一神教教徒，就其他域的异端战斗。（一神教的概念中中异端比异教徒更恨。）
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基督教始在西欧，中欧，东欧广阔的土扩张的候，由各通困难，直接分了主教，新教，东正教（相互迫害）
西亚版块，另一一神教，直接分什叶派逊尼派有各派（相互斗争）。一神教异教徒的战斗力，遇了信息域演化，就变了的，强的内斥，内斥质神教说并不存在。
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东亚南亚的宗教特色是带有世界独特的哲思法，东亚的教，生一，一生二，二生三，三生万物。南亚次陆三相神湿婆的描述——一切因一切果是湿婆。世间万物业推动。两宗教的，特是的，无限延伸的‘初始概念’崇拜。
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东亚南亚宗教有问题，那就是太放任各域的人己的思推演。导致了是一松散的，有约束的概念。（在副，印度现在在意识形态是松散的，中国则是靠着一次次历史进程演化，直接抛宗教体系的，不断的在孔孟所提的王义。添加解释，最终将凝聚的概念的确定，少不了在近代猛的费。
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总言，宗教在人类文明初期展中有辅助，但是的无论是东亚陆质的宗教思，是西方海洋质的一神教。文明有两面。两宗教的负面效果，不一。一旦一文明选择某宗教思，抹消其负面，就是文明的历史责任。账是赖不掉的。且随着代展，利滚利。欠最，除非文明灭亡，彻底债消，否则在前路形的巨的债务。
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欧洲文明眼的情况，就是人类流的信息渠的，被猛的切断仅仅有网络的情况。——直接造了欧洲社一居住点始域化。
在现代无论东方西方，极端思维展，往往存在至一一千人一的社环境。
在隔绝社环境中，在外界不理喻的情，社环境的，人习常。
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二十一世纪早期中国例，量名称谐词的宗教在中国的通不达的边缘带。
制毒贩毒全国眼罪恶的行径，在某村子中群众基础极良的活动。
盲井故中，宰外工人，骗煤矿老板抚恤金的情，生在某村子，村子中双方见面的，在谈论类赚钱的情，是‘杀猪’一词代指。钱不够花了，那就杀几猪。
至国，国广阔的领土有着不少村落。国国的陆质遇了一神教文化，国几乎全球邪教数量最。
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在世界，在四次世界战结束。
一年：
随着欧洲人口规模分散居住点，各居住点的人由战争的创伤，理极度空虚，量的人寻找灵寄托，或或少的皈依了主的怀抱。——始什不。
但是世界有圣人，人的生带着左右他人的法。法被满足，就攥着不放手。很显神父是凡人。一居住区在逐渐的掌握了整居住区的所有人的灵寄托，神父很享受所有人依靠的感觉。实是人希望己被众星拱月的保卫。了维持现象，各区的神父始试图让居住区的人保持忏悔，保持着己被所有人簇拥的状态。所各区的神父，不约同的的始了思控制的步。
一始些人做的非常隐秘，悄悄通物理手段居住区外的信息站。建立了‘神圣墙’是一类似网络防火墙的软件，但是主不是屏蔽，检查所有人的言行。
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战争结束的二年。
居住区中所有人每日的生活被神父制定的规则约束，但是人的并不喜欢循规蹈矩，人类有候就是喜欢刺|激别人，在明的法律，刺|激他人的行，是有度，仅仅是网喷一句‘你麻痹’。在信息通畅的明期，度是由社才觉。
神父的聆听忏悔的，变拯救的灵的牧羊人，度的就被神父掌握了。是怕的。
神父欺辱异端者做无罪辩护，欺辱不虔诚的人做无罪辩护。整社接受神父某人的原谅。神父掌握了罪与罚的权威。
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了战争结束的三年。
由神父让任何异端生不死，始让恐惧，在恐惧的同，神父又引导着更深入犯罪的权利。——所在战三年，一些居住区中现了活人献祭的活动。
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三年面些区的丑陋，果的写的话，写几本书
电影“寂静林”火烧女孩的恐怖剧情，索玛120的荒诞剧情。在生欧洲各生。且生情，恰恰是人偏。
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2088年，阿尔卑斯山脉中，
巨的人工军基中。欧洲的最高领导者正在召议。在议各族的佬光影参加了议。
在议商谈了话题。
话题一：“太空展问题。”
花费了三讨论，各方认应该展太空的领域。认在瓜分月球领土的代，不月球让给东亚人。但是谈论钱资源。各方始讨价价。——该讨论并有新的结果。
话题二：球霸权站队的问题。
花费了半的间讨论，现在西洋区，底是站北联邦一边。是站在占据南的太平洋阵营，——该讨论的结果，北阵营有限合，共同排斥太平洋阵营。
话题三：就是讨论现在居住区内的邪教问题。
在谈论话题的候。人在场的世各有各的法。
“人是有欠缺的，世界已经是调制基因的代，在未我应该全面淘汰有缺陷的人类”此在厅中表此高论的，是奥利区的某世掌门人。
此高论一，阿尔邦立刻目光锁
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