内库，皇室御，或说子人所有。
外库，即太仓，国公帑。
有内外库，便是君臣斗法。
你说节俭度日，我说国体面；你说国不足，我说内库窘迫。
总皇帝认外库有钱，臣不肯拿；臣则认内库有钱，皇帝子气舍不。
就造前明一最典型的弊政，便是方一旦生了灾，或是边境有了战，朝诸公首先的不是从太仓拨付救灾银（军饷），总是先打皇帝内库的主意，意思就是“子无”，是“”的本质。
皇帝内库银子，怎办？
臣说你子钱不度，节省着些，国库的银子是国运转的根本所在，怎够贴补给你内库呢。
皇帝呢，肯定是补外实内，就是进不，因你臣子初说国公分明，才给皇帝弄了内库，定了内外库赋税实解制度，两边各维持各的，怎的一钱，却盯着内库呢，说什子无呢。
双标的未免太份。
按理，太仓是比内承运库更有钱才。
因国征收的税赋头是入的太仓非内库。
国库的钱哪了？国库的钱何又逐年降低呢？
怎遇请内帑，就是请加饷？请摊派？
根子关键便是那外朝损公肥——损害国利益充实士绅官僚腰包。
“民”富国穷。
臣的法，民间最无赖的话讲，是你皇帝的，银子不从你皇帝拿，从何处拿？
从最暗的角度，则是是臣子的，坏你子担。
谁让你有内库的？
前明万历朝所往外派矿监税使，根子就源此。皇帝不办法往内库捞钱，根本架不住外朝索，根本无法填补外朝的无底洞。
尤其是军国，兵急需，往往是内库动，因等户部账理明白，银子调，黄花菜凉了。
再加明朝的赋税制度问题严重，国征一百万两，摊百姓头至少翻两三倍，此便导致百姓叫苦，国财政是越紧张。
国库穷，皇帝穷，百姓苦，最了国亡了，臣担，皇帝却担罪名。
什明亡，崇祯内库金银堆积山的谣言便行其，什皇帝宁搂着银子死，不愿意银子拿救国的说法流传千古，百姓深信不疑。
两世人的陆四从不相信有万万年的江山社稷，朱明亡，他陆顺同亡，但他不希望子孙代亡了国，被人指骂视财命。
跟那死前将产散尽抗李的老福王一。
所，前明留的赋税制度进行更改，中央、方财务整顿，内外库制度彻底取消。
国财政今统一国库，不使内外库分造的君臣矛盾继续在陆顺朝沿袭，更不皇帝有房钱虚名。
皇帝，皇，太子诸王，宗室嫔妃，将从国库领“工资”，使国财权集一体，提高中央政府的效率。
至领了工资了房钱，陆四是毫不担的。
实求是说，将他陆顺的皇亲宗室一块，肯定是一极其庞的存在。
人爱子，他陆四俭求儿子，儿子是不是求孙子？
不的。
顺朝在一日，国稳定太平，奢侈就是不避免的。
碰哪代脑袋一热，说给最喜欢的儿子弄几十万亩，少产业什的，是正常。
些，国库给？
就算国库给，财政撑住？
所，解决问题的办法就是投资。
陆四的商业（抢劫）头脑挣的恐怕不比国库低。
再差，肯定比亚洲首富郑强。
挣的银子，人民一分血脂，从你国库伸半手，国征的税赋除了“基本工资”，皇室一文拿，甚至皇室名做些利国利民的，名声便是响的。
你外朝再从皇帝银子，便“师无名”。
公的一块，人的一块，陆四向理清，他是已经决定待年春就两公司的，叫东印度，叫西洋。
至皇室参与商业运营不在百年形财阀，不在国民生计方面一庞绕不的存在，陆四认是社展的必。
随着生产力的进步，顺朝肯定产生新的矛盾。
解决办法，陆四有。
有人死的情指手画脚。
圣人，不。
怎解决？
让世子孙己解决，他陆四的人够平解决最，哪怕是皇权被约束宫中一连吃什不决定的“傀儡”，陆言，其实就是的幸。
总被国民推翻，杀光全族的。
真被人民推翻，陆四九泉是拍手称。
造反，却支持己的人民造反推翻他一手所建立的王朝，古今中外，陆四是其中一。
另一，是他毕生所敬仰的存在。
是真正的圣人！
世界，仅此一人。
……
乾清宫中体收拾了，临管的太监魏良臣将原先慈宁宫的床给抬了乾清宫。
床是哲哲福晋睡的，再早先是前明启朝张皇睡的。
陆四已经在张床睡了五晚。
边刚泡完脚，正拿刀修脚板底，老太监魏良臣进，鬼鬼崇崇的说什冯士打滦州给闯王进献一人。
“冯士？”
陆四怔了一，旋即广远跟他说与顺早前搭线的那位素有男称的前明阉党员冯铨。
说冯铨，顾君恩曾笑言此人是被东林活生生逼阉党的，原因是其进入翰林院的就因长相俊被一帮东林党人给侮辱，启朝的一笑话。
那东林党人素有两，一清谈，一外。
清淡理解，外却非纸面意思，帮党人称男女合内。
陆四拿毛巾擦了脚，随口问了句：“什人？”
他半是冯铨给他顺监国推荐的什人材，老太监眉眼却透着喜意，轻声：“女人。”