“杨氏是怜人，乱世中，身不由己，不其生鄙夷。不杨氏是颇有计的女子，不瞧。”
问陆四张献忠那“未亡人”的法，概就是侄孙义良说的句话了。
初固原报，说是杨氏愿改嫁顺监国，陆四真是吃惊不，觉有些匪夷所思。
其实古皇改嫁并不新鲜，晋有羊献容先晋惠帝司马衷的皇，再前赵刘曜的皇。唐初有隋炀帝杨广的萧皇改嫁数次。不管是愿是被迫，皇改嫁平常不，什惊怪的。至亡国君的妻妾甚至母亲被人玩物，更是数不胜数。
本已有丈夫却改嫁皇帝的女子更是牛毛，有名者包括汉景帝的皇王娡（汉武帝生母），宋真宗的皇刘娥。尤其是者，更是中国历史公认的武则又一临朝称制的“女帝”。
南北朝有有奇女子叫尔朱英娥，其是北魏权臣尔朱荣的女儿，先嫁给了三皇帝——北魏孝明帝元诩、北魏孝庄帝元子攸、北齐神武帝高欢。
张献忠的西政权虽不史界承认，但有一点却是谁避不的实，那就是张献忠称了帝，那杨氏皇就是名副其实的皇，哪怕西政权鼎盛仅据有四川一省。
顺、西同根同源，陆四不因消灭了西就否定西的一切，同他正视明朝一，将同命人存在不两三年的西朝修史。一切实求是，该是什就是什，绝不因方是己的敌人，就在史书中将方贬一无是处。
待满洲同是此。
故，翻翻史书，现实，在初期的惊讶，陆四欣表态愿纳杨氏。
绝不是陆四有他人妻的恶俗，是从政治层面考虑，毕竟张献忠死孙望有登基帝，那杨氏西皇才是西法统的一继承人。
便同纳布木布泰妻，哲哲“继母”，纳杨氏，是国，是谓公无。
子无，监国同无。
国力，民族贡献，陆四向是舍生取义的。
，同布木布泰更是征服者的“玩弄”不同，杨氏，陆四是极同情的。
不，侄孙义良有说错，杨氏长真的是挺不错。
初张献忠始立的皇是前明崇祯朝首辅陈演的女儿，但很快现陈氏由身缘故同他八王格格不入，并且立其严重影响西军，毕竟西军的根本宗旨是打倒腐朽明朝统治阶级，故张献忠最终是立了门户身的杨氏皇。
杨氏同万历帝的生母李太颇相似。
据说李太的爹是村的泥瓦匠，中生活非常贫寒，由乡遇了虫害，所爹带着全了京城混日子。不他一的生活是有色，所李太的爹将卖进了户人，就是裕王府。就是李太爹的决定，却改变了李太的一生。
由李太身贫寒，所很是有些子身的精明劲，就是那年龄不却透人间世故，擅做人经营，其宠裕王除了貌外，与其的精明不了干系。
杨氏就是人。
陆四见的一眼就感觉女人很像一人，像谁呢？
像他前世的初中政治老师。
一戴着眼镜，特别斯文，特别有气质，但同很聪明的一女人。
女人精明什程度呢？
陆四初中毕业的候，位女老师就了教导主任。等陆四高中不两年，位女老师又了校长。最，听说升教育局了。
客观讲，陆四觉杨氏果戴眼镜，那举手投足便俨就是那位女政治老师的翻版了。
身低，有知，相貌又极不错，是浑身透着一股莫名吸引人的气质。
陆四先的消息是杨氏的父亲是在乡教社的秀才，所理论讲杨氏应该算是“书香门”。
秀才，是圣贤门生嘛。
“坐。”
往了说，陆四是主，杨氏是客；往了说，陆四是夫，杨氏是妾。因此陆四肯定表现方一些。
杨氏再何有计，便是虎，终由王盖。
显己选择改嫁的夫君竟此年轻，且相貌比那死的丈夫老张英俊，杨氏本的有些错愕，继又不禁意识的觉己选择太正确了。
不是意外喜，位顺监国真是粗汉子，杨氏怕往英雄就该此。
待人奉茶，陆四客气的朝杨氏点了点头，关问：“一路有有不适？”
“有，。”
杨氏顿了一，又补了句，“沿途待我亡国皆恭顺。”
“亡国说法不。”
陆四摇了摇头，不认杨氏的说法。
杨氏愣了一，旋即嘲：“是，世间何西，又何我皇的。”
“不是意思。”
听杨氏语气，倒是有点被冒牌货的委屈，陆四忙解释了：“我是说西其实有亡。”
“有亡？”
杨氏不解，猜测年轻的顺监国是说西尚有李定国在坚持的缘故。
陆四让杨氏胡乱猜他的意思，直接说：“我的意思是西的名字不存，但西的精神却在。”
话杨氏听更是糊涂，什叫名字不存，精神却在？
陆四不知何解释，了，：“就是顺西彻底融入一体，你中有我，我中有你。”
“融入一体？”
杨氏细品年轻监国的话，突脸红了一，头微微垂。
付子让陆四有些尴尬。