朱一贵，原本朱怡就他怎，所他召至南京主是人，另外福建初平，朱一贵在福建名气太，手义军人数不少，明在福建长治久安，必须福建进行治理，其中就包括义军的整编遣散。
果朱一贵留在福建，做些必很不方便，朱一贵不是陈五显，陈五显兵败投靠朱怡，虽他在福建的名气不，但陈五显已无己嫡系，陈五显在福建亮取的是他的名不是他的势。但朱一贵就不一了，人年轻，名气，手有数十万义军，些义军结构又是鱼龙混杂，果朱一贵呆在福建的话朱怡很不手，一旦闹点，那刚刚收复的福建就再波澜。
考虑些，朱怡找了借口就朱一贵召至南京，同此人是否。毕竟在世朱一贵算是留名的人，一人物朱怡难免有些奇。
至所谓的城荣顺王朱垸旁支裔，朱怡讲根本就算不了什，别说朱一贵旁支裔根本就说不清楚，就算他是城荣顺王的直系裔又何？区区一百数年前就被除了国的郡王裔翻什？别忘记他朱怡才是正统皇族，洪武至今，朱繁枝叶茂，人数不胜数，民间有姓朱的皇攀几分亲的了了，哪缺朱一贵人？
朱一贵人倒是一聪明人，不仅一眼就猜了朱怡的身份，且向朱怡主动请罪，此知趣倒是有些乎意料。谈一二，朱怡顺水推舟，索借荣顺王一由，先狠狠敲打了一朱一贵，随法外恩，又让他安排入总参谋部，令本命不保的朱一贵先是胆战惊，随又感恩戴德，轻轻易易就此给了了。
安置朱一贵是件，朱怡讲他有更的国办。在老曹老铺的那顿鸭子吃的不错，同亲眼目睹了普通百姓的生活法，尤其是那些食客满清明的比较，及相互间农商法辩，曹二口中所说的明赋税反贪，朱怡听的是尤。回宫中，朱怡细细思虑几日，特意招邬思等人商议一番决定推行三。
一件，是四民论。士农工商四民说，在中国已流传千年，尤其是儒说宋朝朱子四民说更甚。在民间，万皆品，唯有读书高，句话是众所周知，商人虽有钱，但位低，再加明朝国又采取特殊的户民制度，导致各阶级矛盾加剧，尤其是军户、匠户商户制度，明中期几乎崩坏，是明中期文人全面压倒各层阶级，扰乱朝政，同皇帝争夺权利，甚至不顾安危一己利致使国坏的主原因。
崇祯皇帝死前曾经感叹“朕非亡国君，臣均亡国臣”，咬牙切齿咒骂满朝官员皆是杀人。虽是有着崇祯格的弱点，刚愎又无担，做顾眼前利益无局所至，但他所说的几句话少少是有些理的。
四民论，导致阶级立，更形了文人一独的场面。点，朱怡中是一清二楚。早在宁波，朱怡就刻意扶持军中势力商人，模糊四民论，逐步提高军人商人的社位。在，因势力不，盘，投靠朱怡的文人少，他做倒什阻力，拿浙江南京，随着明正式重复，朱怡逐渐了，尤其是科举一，本就拥有科举优势的文人逐渐始占了风。
虽说无论是廖焕是邬思，他些文臣高官既是读书人，同是明白朱怡所的老人，朱怡平衡四民的策略一向不反，但同文人身的他，从立场言却又不免在有些候倾向文人。
长此，历史必走入一死循环，百年，明恐怕又明中期那继续形一股强的文人阶级，从使整国不思进取，最终腐朽。
，朱怡是不愿意见的一幕，且从他在曹老铺所听闻的话中已经有所感觉，民间的风气正向己不愿见的方向悄悄展着。
故此，彻底废除四民，打破各阶级间那无形的壕沟，是必做的。了，文人的社位其所拥有的知识带的优越必使文人政策有所抵触，且果处置不的话，甚至引问题。别忘了，文人虽肩不挑，手不提，甚至杀鸡晕半，但他张嘴皮子手中的笔却是不饶人的。朱怡不是已经君临手握权的朱元璋，何况就算是朱元璋年做步，所朱怡推行温水煮青蛙的政策，先是放宽继续模糊四民论，在民间彻底消除户民制度的残余，放军人商人入仕的通，同加强治商业建设，潜移默化的方式逐渐改变现状。
在朱怡，老人一句话说的非常，革命工无高低贵贱分，有分工责任不同。有彻底消除了传统概念，那社才进步，国越越强盛。
了，展一定程度，必有新的阶级产生，但相比言，那是一进步，新的阶级取代旧阶级是社进步的必因素，是不断给社带活力的推进剂。
二件，关赋税贪腐问题。两者说是一点，从目前情况应该算不错，无论赋税方面是贪腐控制的比较，是因明初复不久的原因。
一王朝或者说一政府，从一始总是有些新气象的，但随着间的推移，一些暗面就将逐渐暴露。说，历代王朝逃不些问题，王朝的统治者一直在些问题进行斗争，所才有那因赋税爆的战乱，甚至财政崩溃导致的王朝更替，有不断腐败反腐再腐败连续不断的恶化。二者合一，形了一永远走不的怪圈。
些问题其实二十一世纪依旧存在，朱怡从有奢望够彻底解决问题。他是希望问题控制在一范围内，是他建立铸币厂银行控制金融，减少损耗，又养廉银方式减少贪腐的主目的。再加各项监察制度的建立，有手中锦衣卫的控制，做有效的防范。
但些依旧不够，监察的严格需有一定的群众基础，其实历代王朝统治者了点，就是民间所谓“告御状”的形势，但形势往往是形势已，经明朝一朝，就是朱元璋在位做了，但朱元璋的强势却未杜绝情况，其难度知。
所，实施方式需两点，一点是言路的畅通，二点就是三方的监督。民智，保证言路畅通，再加非官方的三方监督是必的。虽无法彻底解决问题，但够保证最限度问题控制在一范围内，就是朱怡所需的。
既谈了两点，尤其是二点，那就不不说三件了，那就是言论。
前面说，文人嘛，善嘴皮子笔杆子，言论是一东西，它既有的一面，同有令人害怕的一面。适控制言论，或者说引导言论，是统治者必的手段，是稳固统治的有力武器。
更重的是，今明未真正获，最强的手清廷依旧拥有比明更雄厚的资本。朱怡很清楚，一旦有所失误，那所带的结果很是无法挽回的。许胜负不仅是在战场，更在战场外。
清廷在神州有量的盘充裕的人口，清廷依旧正统居，神州，许人依旧愿意做清廷的奴才。至那些义军，无论是祝建才或者是川中的王致清，他所的手段是宗教控制，在所被控制的人中，他视“救世主”，沉浸在打造一极乐世界的幻中。
那在候，言论就极其重，或者说宣传。有方式告诉己的臣民，同告知神州所有的老百姓，争取他的民，才是最的办法。
此，朱怡决定在除六部总参谋部外再立一部，部就叫宣传部，宣传部顾名思义就是言论，控制利宣传的部门，但部究竟谁负责，关点朱怡手却有人，此他委托廖焕邬思等人有谁值推荐。