随着皇太子抵达北京城，朱怡在北京的生活逐渐变习惯了。，一新的方身边有着己最亲近的人，人往往就使己情平静并新环境快速接受。
的二月，其他宫妃子皇子、公主等逐渐由南京北，陆陆续续了北京，他的更让原本空荡荡的皇宫增添了生气。
永业七年五月初三，朱怡的北迁初步正式完，就是说他由南京前往北京整宫搬完仅了不半年的间，间似乎不短，但从皇帝搬的角度却是极快的，知南北相隔甚远，再加搬的人身份不同，果放在前根本那容易。
知年永乐迁前耗费了近二十年间，其中更闹许。的情况现在不同，且牵涉北京城皇宫的建造等等，就算，在正式迁移的候耗极长，甚至因北京殿雷击着火导致群臣的反朱棣的坚持很是被砍了几颗脑袋才强制推行。
随着宫整体迁的完，北京新的政治中枢始了它的运行。虽南京依旧有着六部官员留守，但所有人清楚南京政治中枢将慢慢退舞台，按照朱怡的设，不再保留两京两套班子的设置，所将明同前明使不一的行政统治手段。
点，满朝文武是清楚的，未有提反意见。因现在的通环境已年不同。果是在百年前，南北两京依靠漕运陆路进行沟通，两京相隔数千，往极是不便，何况又因南京的特殊才形了两京两套班子的制度。
现在的明海贸，再加海等港口城市的兴，往南北的海船越越，其通方面不仅限漕运陆路了。
其他的不说，仅仅北京南京的速度讲吧，由北京至津，从津登船沿海，由海入长江口沿江直抵南京城，条线路最短的需三四日已，就算走的慢些，一旬的间怎了，缩短了政令的传达，更有利北京政治中枢南方直接有效的统治。
除此外，朱怡拿南方就始修缮官，尤其是打江北因赈济的原因采取了工代赈的方式，不仅修缮各处官，并且水利始着手进行修缮规划。
些不仅是稳定方、促进生产、沟通南北的，知在历代中，朝廷官员的考核中有一条是非常重的，那就是兴修水利方生产。朱怡做恰恰了目的，使拿中原使各在很短间内就稳定了，并且随着各项工程的顺利进展，老百姓的生活逐渐产生了的转变。
说中国的老百姓其实是最统治的一群体，相比西方国重视人思宗教信仰的情况，中国的老百姓却一直仅注重己的生存。
曾经在世，甚至代，西方哲、神甚至王公贵族中国人信仰理解一般是佛教徒、教徒些判断，其实判断是绝错误的。
西方人的思维无法理解中国人的法，西方人见中国人供着佛像、三清像，在某些日子寺院、观虔诚香许愿的候，往往些中国人的信仰进行判断。
实际中国人信些并不像是西方人那的狂信，西方人在接受一信仰的候往往信仰己毕生的寄托，从付一切。但中国人却不是此，中国人表面信佛或者崇，实际中国人的信仰是非常实际的，就算是信佛的中国人在路田头的土庙停脚步拜几拜，信的中国人在见化缘的尚同双手合十口称一声师傅，同给予帮助。
些表现让西方人很是不解，所西方人就又产生了一错觉，那就是中国人许是信仰群体。是答案同是错误的，实际中国人的信仰并非他眼中的那简单，其实中国人是一非常实际的群体，那就是抱着无论那神佛不罪，己有利，己的信仰随随调整。
比信的人在求子求送子观音保佑，信佛的庭在科考前孔庙拜一拜求安，又或者无论信那的普通人，在许候在中供着祖宗牌位，凡三炷香求己的老祖宗保佑等等。
些是西方人根本无法理解的，恰恰又是真实存在的。所中国的老百姓拥有独特的信仰方式，又够在各不同的信仰中熟练运转移着，那是因老百姓在其千百年的生活中所造的一特殊文化。
说白了，就是一最朴素最简单的理，老百姓奢望的不是别的，仅仅是让他吃饱穿暖已。所不同的信仰转变无不是了达目的，是前面说的中国老百姓是最统治的群体，需让他吃饱饭，不受冻，够安生活繁衍，国稳定持续展。
综观历史，每朝代所最终改朝换代，除了外的因素外最的因素就是老百姓吃不饱饭。情况产生，了生存的老百姓就揭竿，酿席卷全国的义战争，从导致朝代的更替。
现在，已经极，随着明的重兴，再加商贸的达明海外的进取，使国内的土压力减轻。再加科技导致农业的不断进步，有新兴高产农物的量推广，让老百姓在生存的条件进步。
此外，前提的通的变化是此，官的畅通使加强了物品的流通，同使国政令够及传达。果等朱怡的铁路计划顺利完，那整明就彻底变前不同了，困扰千年帝皇的一难题迎刃解。