法律是国的根本，是施政的基础。
朱怡此重的给史贻直，足他史贻直的厚望。
同，教育是国的未，是展的保证。
明现在的教育正从原本的教育体系结构始慢慢转变，其实朱怡皇子弟勋贵子弟创建的皇院已经打破了原本的教育方式，皇院的建立更像是西方国的院结构，但又有着一些不同。
朱怡在初着手建立皇院的候就准备院按世的现代教育模式进行。了，世的教育中糟粕有不少，传统的教育中同有着亮点。
取其糟粕，其优势，再同实际进行结合，才是朱怡建立皇院的真正目的。
此外，朱怡打算皇院的模式影响明的教育结构，包括明官员的选拔。
在封建社，中国创的科举制度是极领先的一官员选拔制度，制度打破了前官员选拔仅仅从贵族世子弟中征召的方式，从给予了普通人在阶级位的一升通。
制度的建立，极缓解了社矛盾，又够使国通方式选拔优秀的人才。
中国的科举制度曾今被西方世界称赞，并世的现代西方世界造了极影响。
其实早在十六世纪的候，西方世界就逐渐从中国科举制度中了启迪，逐步改变西方原本的贵族世袭制、君主恩赐制，或实行人赡拘制、政党分肥制等。
按照历史的轨，在十八世纪初期，西方世界就正式中国科举制度蓝本建立文官考核制度，从逐步取代原本落的那些制度。在空，由明的强势崛，科举制度西方世界的影响力进一步增强，目前欧洲各国已有不少国始认识制度的优越点，并着手本国官员选拔制度进行调整。
虽中国的科举制度有那的弊端，但在很长一段间内科举制度的确做了相平等，同创了平民参政改变社结构的先例。
，再先进的制度在运行近千年终究产生落的一面，并且不适应代的进步。但是不管何，科举制度的影响力直世取消科举制度依旧存在，在世很常见的各选拔考核等等，些制度无不有着科举制度的影子，所说科举制度的存在人类文明的展具有极。
朱怡从有取消科举制度，果他做的话必引极的反包括整社的动荡。
世历史重所谓的百日维新变法就是此，一群不食人间烟火，仅仅靠着满腔热血象的书生一几乎是傀儡，迫切希望获真正权利的皇帝所主导的场变法所失败，除其他因素外，其中最重的原因一就是取消科举。
做法简直就是寻死路，绝人民。了科举制度，又拿不一够替代的相平等的制度，等站了所有读书人的立面，在情况他的失败是必的，是无挽回的。
朱怡又不是傻瓜，他明白科举制度的重，制度的存在是有必的。所朱怡从一始就取消科举制度，仅仅是现有的科举制度进行改革，且他很聪明的前科举制度中原本就有的一些东西明复国的一次科举进行调整，比除进士科外恢复设置了明法明算两科，同再增加武举一科。
些调整并引任何反，造动荡，毕竟明法明算两科在唐宋期就有，至武举一科在武周朝就曾今现，不因原因有延续确定已。
明方式现有科举制度进行调整，同取了不错的效果。些年中，通新的科举进行选拔的官员包括技术人员极明展的支柱，且给予普通人更的升通。
在基础，朱怡在几年前就又暗搓搓始在科举科目中继续增加了一些新的科目，说白了朱怡做实际就是科举制度的张皮进行遮掩，实际是打着科举制度的名义进行官员科技人员的选拔改革，从进一步减弱进士科在科举中的影响力。
不不承认，朱怡做的很是漂亮，他有搞什一步位强制推行，潜移默化的方式影响改变了原本科举制度的结构，从达了他的目的。
除科举制度的实施外，本质是教育结构。
话就重新绕了原本，朱怡通科举制度的改革再加皇院蓝本建立现代教育模式，由逐步影响原本存在的塾教育官制度。
者，朱怡改革科举制度一并有进行表面的变动，仅仅在原的官制度进行逐步的调整，适应变化。
至塾，朱怡暂有管他，因塾的质国教育是完全不同的，属民间人的教育。但是随着科举制度的不断变化，包括皇院的现官的变化，塾逐步改变。
改变终究导致塾的消亡，从转由官或者民间新型校替代。者已经始在江南、直隶等现了，且了朝廷的力支持。
随着官改变新型校的不断现，朱怡考虑期的展情况，决定再一次拆分礼部，礼部中的教育职单独从礼部中分离，建立教育部专门负责教育制度的进一步推行、实施。
礼部前已有部分职分离立了外部，今再教育单独立一部，原本的礼部言说是一动。现在的礼部尚书是何显祖，同他是军机臣，此朱怡直接他找商议教育单独列一部的。