邪神躯体的一部分制一标，使邪神现实世界获联系。
程，听魂器制方法真是惊人的相似。
魂器是指藏有一人的部分灵魂的物体，若不被毁灭，人就永远不死。
制魂器的物品很普通，但是在魔法的，制功的魂器将变极其坚固，它的存在已经超越其本身的材质，难被部分普通的魔法或者兵器摧毁，有特定的武器或者魔法才将其毁掉。
就是魂器，所谓的标，则是藏着邪神一部分灵魂、躯体或者本源力量的物体。
它比魂器更高级，更邪恶，具有更强的力量，更加难被摧毁，甚至不做。
既，邪神“标”是不被摧毁的。
不在战争，古代术士肯定将邪神雕像毁掉，不是封印。
艾文所见的邪神雕像例，古代术士有办法将其摧毁。
他将它封印在霍格沃茨附近的泥沼中，的是“静默”那级别的魔法进行封印。
做法似乎万无一失，但随着间的推移，再强的魔法失。
被封印的邪神雕像，那件“标”，却有受间的影响，它所代表的邪神不灭，“标”就永远存在。
魂器让制者获了永生，“标”依靠邪神的存在就不朽。
艾文前依靠《亚伯拉罕书》战胜邪神，最码，他己胜利了！
不从目前的情况，他战胜的是邪神在世界的投影。
所谓的投影就像一精神的渗透，邪神的强精神跨越空间的壁垒投影现实世界，投影具备邪神的思绪、一部分力量特质，但其在本质标是完全不同的两概念。
拉文克劳告诉艾文，并不是所有邪神有应的“标”存在。
因标的制程极其苛刻，制难度很高，需量的魔力支撑符合条件的古代术士的牺牲，才在现实世界那世界间短暂辟一条狭窄的通，所有少数真正强邪恶的邪神才有“标”。
些少数的邪神因具有更强的力量，所更容易被感知，更容易聚集信徒。
“标”很稀少，但几乎所有邪神，在现实世界有投影。
“你不是太理解投影的概念，艾文，首先，你知，邪神所在的世界我所熟悉的世界并不是完全隔绝、有联系的，从我找的古代魔法书籍记载的信息，两者间特定的方式相互关联、相互影响。”拉文克劳解释说，“在某情况，甚至连我那世界，哪怕我有古代术士那强的力量辟空间通。”
“你说的某情况，是指什？”
“是死亡！”拉文克劳平静说。
的语调有任何的波澜，像在说一件平淡无奇的情。
“死亡？”艾文紧紧注视着拉文克劳，难在死邪神所在的世界？！
他从有听说说法，果是，那每每刻有那人死，些人的灵魂难邪神的所在世界了吗？不管怎，似乎不太，真是，那世界非常的拥挤。
或者，在死被邪神所支配，真是非常悲惨的命运。
，艾文并不真正的理解死亡，他前听邓布利说很次，但是说实话，死亡他言是一充满了恐惧未知的概念，他有做迎接死亡的准备。
艾文不害怕冒险，不害怕因此死。
是，让他平静的姿态迎接死神的，他真做不。
许有佩弗利尔族的老三邓布利的巫师才平静面死神，像待一老朋友似的。
果换做是伏魔的巫师，他极度惧怕死亡，所做的一切就是了获永生。
正是邓布利鄙视他的方，哪怕伏魔获再强的力量，他不在乎。
艾文前倒是问幽灵，死是一什的感觉？！
每鬼魂的回答不相同，有的告诉他，死是一解。
有的鬼魂告诉他，死亡非常的痛苦，他感受了寒冷，四周的颜色变暗淡，直至黑白色调。
有，像魔法史课的宾斯教授则根本就有意识他已经死了，态度完全是无所谓。
或者，他觉身体在教书更加的方便，所毫不在意是否死。
差点头的尼则告诉艾文，在死他面前现了一条不见终点的路，不知通向哪，有真正有勇气的人才一路向前走头，他的弱者则选择留。
描述就很有意思了，结合拉文克劳说的信息，条路是通向邪神所在的世界吗？
“教授，你是说在我死，邪神所在的世界？”
“是的，通死亡，我将抵达那些生物所在的世界，一极其特殊的方式。”拉文克劳温说，“我从书，程似乎涉及了某选择，并不是一定抵达，但有很的机。些是古代术士在魔法书记载的内容，我有真正的死，所并不知特殊的方式是指什，不知有什的选择在等待我。”
艾文不知该说什，些东西听就很怕。
“艾文，你害怕死亡吗？”拉文克劳问，似乎艾文在什。
艾文点了点头，又跟着摇了摇头，他有该怎说。
“死亡并不是一切的终点，是一场更伟的冒险，有真正的智者拥有无限勇气的人才有走最。”拉文克劳说，嘴角露了笑容，“我不知你是怎理解的，但果有机，我倒是最那一。了，不是我次讨论的重点内容，你知，我存在的世界邪神的世界存在某联系就。实，我刚才说，除了古代术士制的标外，邪神通其它方式影响我，就是所谓的投影……”