在沙星的方修行，娄乙说其实是有利有弊的。
弊在灵机稀薄，筑基层次的修士说就是最的害处，他不接触除了灵机外其他形式的灵机。
利在接近星辰，让他的整功术体系处一最佳挥状态。
已经基本具备冲丹条件的修士说，修已经达了筑基巅峰，暂灵机的需求并不迫切，反在一些境的方面有所诉求，
单就冲击境言，是合适的！
修士的境，从不是一做计划的程！因你无法判断什候老张眼给你一机！
一般情况，修士的修达巅峰，并在境有了己的感悟，就概意识己是否处一结丹前准备阶段。
阶段需很的前提，像是娄乙，在孔雀翎中五十年己的修提了巅峰，又在鱼跃崖己的境做了深刻的反思，才始意识己已经了一步。
接修士怎做？各人各有路指引，千人千条，无一雷同，但有一点，你坐在中静待掉馅饼，就是最的方式！
所修士选择走，见识，游历，战斗，体验红尘，经历生死……做的意义就在，寻找属己的那丝契机！
每修士是公平的，每人了阶段有那丝契机现，关键是你不找它？引灵的共鸣？并由此明悟己的方向，在方向深耕，求一从量变质变的程。
海蟾翁《金丹歌》：炼形气归真一，炼气形谒紫宸。
《悟真篇》云：虚无生一气，便从一气产阳。
石真人《源篇》云：气是形中命。
便有，真一气，生先，虚无中，恍惚窈冥，视不见，听不闻，搏不，何凝结黍珠者哉？
盖圣人实形虚，有形无。两者相形，一物生焉。所谓一者，即先真一气，凝一黍珠。
《叅同契》曰：枝花叶，果实垂布，正其根株，不失其素。
《悟真篇》云：万般非类徒劳力，争似真铅合圣机。
《契秘图》曰：离纳己，日、火、、丹砂、龙、汞；坎纳戊，月、水、肾、铅、虎、气。
《金碧经》曰：造化泉窟，阳气坤，日晷南至，五星联珠，日月合璧。
纯阳祖师云：精神气血归三，南北东西共一。
等等，几乎每一统有己金丹的独特描述，正因说的了，反让人无所适从！
其中，《资生经》说的最直接：脐三寸丹田，方圆四寸，着脊梁、两肾中间，左青右白，黄黑，中央赤色，名曰海，贮其血气；亦名中，极言人身四向最中。中央正位，即丹田，金胎神室。
修士结丹需资源，部分人说是他奋斗的目标；但人跟人是不同的，实力达娄乙程度，就不需资源担，宗门动就他放一切限制，不是给，就是借，不限量，不限品质，丹了不的人追究，其实就是变相的支持。
是每统门弟子的必策略，你足够色，不需鱼跃插剑，派中你进排行前数百就资源不愁，门派的话，你挤进排行榜，就是宗门力的资源倾斜。
资源偏向尖子，尖子有所就再带动宗门，此形良循环。
娄乙的纳戒中并不缺资源，是殷野提供给他的，娄乙本不愿意接受，但殷野很快的就打消了他的顾忌，言明些东西的是由千秀峰提供，是他插剑鱼跃的奖励中的一部分。
娄乙并不真的千秀峰算笔账，算不明白，反倒落了生分；现在的他已经不是初入门派的他，就恨不己付的每一分辛苦换算灵石，的高了远了，己够就，怎真的掰着指头算鱼跃崖那每一人头的价值？
修行就是的奇怪，修士有资源，就所有的希望放在资源；资源充足，却现有更更重的东西，就像王顶人所说的那。
他不着急，就不是着急的！
正是因给己留更充沛的间，他才己打了鸟不拉屎的沙星；他今年已经近百五十岁了，殷野所说，真不是有赋的修行者，
五环所谓的等修行赋，一般在百岁前结丹，他连边靠不。中等修行赋基本在百五十年左右结丹，至更晚的，就不提，不两说的很！
消息是，两朋友烟波烟婾比他强不哪，但他感觉的是，两人其实在数十年前就已经达了他现在的丹前状态，不一直有找己的契机罢了，他鱼跃观剑，未尝有从别人的战斗中悟己契机的。
满打满算，他有五十年的间，听着不少，其实就是在孔雀翎空间的长；绝部分有望结丹的修士说，概有一段几十年的间，走，或者沉寂！
娄乙己逼方，就再换一环境，他说，再找不一距离宇宙星空近，又无人打扰，由在的方了！
他真的就在沙塔前己挖了深深的沙坑，沙坑四壁做了简单的防潮防虫的结构加固，死了的话躺的舒服些。
有留墓志铭，怕人盗墓！嘴不准备珠子含着，怕数百年变僵尸！
娄乙做一切就仿佛在别人挖坑一，有半分波澜，才是他真正的！
淡一切！