范统温：“我的力量，概集中在中血宗接壤的区域，那是我力量最强的方，我亲坐镇！
方就给单师弟了，有什变化，记早早联系，一人计短，两人智长，是莫独专的！”
娄乙了一所谓的差，实话实说，逍遥门人的排挤概停留在意识形态中，在具体的务安排却很方，许在修士，是一轻视的表现。
有主动权就做，就顾修行，无所谓。
沙伽陆有限的陆决定了在修士有限的施展空间，鬼宗的盘算是稍微些的，不千的纵深，再分八块，轮坝前州就是块二，三百方圆的方，凡人说不算了，但修士说就很憋屈。
在娄乙，一方十名金丹显，三名就正。
在坝前州，一共有八座观，的范围内挤八座观，不说逍遥门人不努力，但他面的，却不是单单建观就解决的。
最的观是白云观，是娄乙的身份定位，白云观主。掌控坝前州其他七座观，是历史沙伽陆的统规矩。
争夺一块陆的控制权，有很方式；最古老的方式就是佛两打一架，但粗鲁毫无含金量的方式随着代的进化逐步遭摒弃，有太的遗症，生灵涂炭，善宜，土著的不满，且很容易扩化。
所，周仙界展至今，码佛的争执中，比拼信仰推广就了一流行；做有很的处，显更具修行人的怀。
娄乙走马任，很是低调，招集各观观主相见，就是在己白云观的独门独院观主居所内功，继续他的修行，及剑光分化的深研。
闲暇，便游逛在坝前州的土，观察的民众的思潮倾向，结果并不乐观；的人信，更的是一历史惯的遗传，不是根深蒂固的信仰。
佛门渗透进，所就有教信。但教相说比较清寡的教义，独善其身的宗旨，实在不是一蛊惑人，让人盲从的体系，它更流传流阶层，那些读书有见识的群体中，底层的民众的吸引力十分有限。
一月，坝前州的了解有了己的判断，无论是社构造的平平无奇，是观运转的乏善陈，他很清楚，现在的坝前州所够安定无忧，不是理念少深植人，是坝前州的位置处方，威胁暂未降临！
有几点需注意的，是赵真人的玉简不的。
一是，门派势力他的漠视，既不反抗，不亲近！并不仅仅是鬼宗，其实沙伽的三势力是，正骨中血佛门势力的冷眼旁观一。
娄乙曾就在坝前州的鬼山门拜访，了一次就明白了，人的态度就是，你争你的，我我的，井水不犯河水，谁有支配权就听谁的，有感情的远近亲疏。
是理解的，土著人，他怎侵入者抱有感？
另一是，观中传，但不修法！就是说，逍遥门培养凡俗意义的人，不在培养修士，修士的培养在有一途径，的三势力，是土著容忍他在的基本条件！
修真界展了数十万年，人文在进步，思在进步，早已了谁拳头谁就通吃一切的阶段；最重的是，有其它门旁门着，吃相就一定不太难！
一月，块陆算是有了初步的了解，他做点什了，在什位置就做什，是他的理念，既是白云观主，那最码，在坝前州的势力他必须保住，是他的责任。
其它七名观主被邀请前，一混脸熟，二提前布置，未雨绸缪。
酒三巡，菜五味，些人是凡俗人，就凡俗的方式沟通，酒桌再不，晕晕乎乎联络感情，不摆那修士的架子。
娄乙单刀直入，“佛门咄咄逼人，是知的了，虽离坝前远，但凡预则立，不预则废，指望势利，就平平安安，太！”
众人侧耳倾听，他很清楚所谓白云观主是代表的什，不回回换的太勤，有些无所适从，遇一懂行的，知凡俗观运转的修士，果遇愣头青，胡乱指挥，就很麻烦。
“我实话实说！佛门真了，改换门庭，观变寺庙，谁的影响最？
我逍遥门在沙伽失败，是见的，但你呢？
寻常士头一剃，士变尚，轻松很，一念经吃饭，不耽误生活，但你些领头的观主观正监理执，你认佛门给你管理一方的机？
享受乡民的供奉？前呼拥位尊崇？吃香喝辣？东村房，西乡妾？
必有资深佛徒接替你些头头脑脑，那，你觉清算，回乡平安做富翁的有？
是民脂民膏，不冤枉你吧？
晨晚耕，头顶烈日脚踩黄泥的日子，你适应？做？腰弯？”
众人听的冷汗淋漓，是实话，是他最担的，但他的希望寄托在了逍遥修士身，佛相争数万年，不真的就被扫门了吧？
娄乙着些虫，“助者，助！是我最基本的理念，你念了年的，就算是敷衍故，有所闻吧？”
众观主拜，“请白云观主示，若力，必不推辞！”
娄乙微微一笑，“其实不麻烦，从今日，你几观收人，就不再从人中挑选了，乡党亲朋更是一概不！
从今日，你就的泼皮，混混，痞，流氓，些三教九流的人物主的纳取象！
有教无类！我一贯致力方稳定，些不安定因素纳取观，管教！”