娄乙跑掉！
是在陨石群中的修士，一漏！
不是金丹修士的手段！且，前面三次的做就是幌子，虽不知他是怎做互相间配合默契的，但最一恐怕才是真正的佛国，不管生什，最终，每修士面的是的佛国。
婆娑佛国，婆娑，在佛意中指的是堪忍、忍、忍土。即佛祖进行教化现实世界。
就是指“人的世界”，便是永远存在缺憾不完的世界。
熙熙攘攘，，皆利往。人活在娑婆世界中就受苦，苦字头却不见立就体。便是体了不等解，的破却未必忍的，忍的却又放不，放不就是不在。
是境佛国，不同一般佛国靠佛力支撑，是靠的佛义！正是万佛朝讲经人的擅长！眼讲经人首，在方面拥有常人难企及的力！
佛国中，却有正常佛界的各幻象映照，佛陀，菩萨，罗汉，比丘，寺庙，舍塔，佛光，梵音，些统统有；有的是人苦殇，生苦，生活苦，人子苦，父母苦，红尘苦，修行苦，生存苦，境苦，人生就是一苦，不在婆娑世界，的苦就被放了极致！
婆娑世界，众生皆苦，不分彼此！
在，不有佛门的卫佛金刚力量降，不有三千佛陀的头棒喝！是让修士在的苦环境氛围中反省，怀疑，求索，改变……影响的，却是一名修士的！
僧人在其中受的影响最，因他早已经习惯了一套的理论，有抵抗力！
人就差的远，正宗身在方面有坚持，各实力影响少，但一些旁门左身的，比剑脉体脉血脉等等就影响就很了，因他的长就是一部血泪史；最糟糕的是那些魂脉鬼脉虚体类，基本进了就昄依向佛，按照佛意的指点寻求己的世，世便弃不顾……
，等待陷在其中的修士苦取胜，间太漫长，不是战斗，候的就是处身其中的修士了，比僧人，比每人愿意进入佛国的人，他每人接受了僧人赠与的灯一盏！
承受悲苦压力最的就是折冲屠龙猎星等十数界的不臣服力量；就虽在周仙一方，却不愿意进佛国有灯指引的，其中就包括娄乙，丁向阳等寥寥数人；再次便是周仙的人，他虽不适应佛国，但有灯指引，体完；最鱼水的便是僧人，二十僧人在其中化身救苦救难的使者，说是救赎，其实就是超渡！
眼化身世界，整体调度，他是唯一一在佛国中不显真身的僧人，经历了很，终佛国世界形！
婆娑佛国，不完全是他的力，是借助的一件佛门圣器，婆娑舍俐子。是一名终生沉浸婆娑世界的佛门菩萨坐化所留，一经念动，瞬间国！就是他付那剑修的终级手段！
剑修攻击力强悍无匹，是苦禅寺僧人在棋局总结的经验谈，剑修比攻击力，哪怕正宗佛门的金刚一怒，未必有必胜的握；所他认就应该扬长避短，不在攻击力较短长，在其它方面手！
佛门战斗有其独特的法，他同知添油战术消磨战术的弊端，在剑修的超常锋锐，难奏效；是，一反常态，不试探，不消磨，是直接霹雳手段，婆娑世界控制住他，在剑修的苦中再动雷霆一击！
很完的计划，唯一的问题是，眼完的动婆娑世界，就需一些帮助！
简单的说，需一最低的人口基数！
苦难，是传染的！人越，越容易互相影响！初那名菩萨做单人国，那是境界了，眼不，所需修士的人数，需悲苦在人群中的传递！
就是他很陨石群争夺古灵现场的原因，人够，足够满足他的施展！找的那些尚，一凑人数，二婆娑国更快的消灭敌人，倒不是指望他在国提供少帮助！
至前期的那三次国失败，不是幌子已，就算是功，他在悄启动婆娑世界拉剑修入国，但既方阵营有泯灭行者，那就正顺势，假做愤怒，施展最强的手段，在场其他修士说不什二话，就显更！
是一次完的布局，在太朴境，借古灵争，一次谁挑不毛病的修士殒落件。
兔传神识，“我不干涉你的谋划，但需在解决方修士！在前，我需他的攻杀力，且你的早袭杀放在其他修士眼，造误解！”
眼回复，“放，我不是不知局人，在解决完那些折冲屠龙修士前，我不动他的！”
他是实话，在婆娑世界中停留的越久，苦越重，离苦海念越深，越容易手，所，他不着急！
他宗门的安排什意见！战斗从不是面面的明刀明枪，了他的层次，早已明了战斗的真谛，在布局，在筹谋，在机，在具体环境的因势利导，他此已经布置了很，做现在的局面是他应的！
俗人才认是无耻的陷害，修士踏入别人的陷阱，本身就是不熟的表现！
在婆娑世界中，现在有近百名修士，已经近乎他控制的限，他确实精力针一强的手，他现在首先做的，是限制住折冲屠龙猎星修士，些人的实力并不弱，是一界的顶尖人才，需他尽全力才行。