化缘僧精通的则是另一神通，神足通！
神足通又名神境通，或者意通，有了意通的人，凡随所，诸钻入，移山倒海，撒豆兵，呼风唤雨，腾云驾雾，不问题，尤其是，分身往，无捉摸！
简单的说，通晓神足通的僧人，就是僧侣中的剑修，深纵横往妙，他剑修相比差的就是一柄剑，各佛门功术相替。失了剑的精淬，但却有佛法的广博，不同的方向，谈不谁谁坏！
相比另外两僧人，夜航弘光，他的路数就不相同；他走的是务实路，神通基，佛门基本术法攻守；夜航弘光走的却是务虚的路数，更着重在境功夫，讲究的是那些虚无飘渺的，佛义相结合的神秘路。
有谁高谁低，谁更正宗；方向的区别罢了，但在付剑修一途，佛门公认的是务虚一脉更专精些！因在务实，无论是佛是，谁又比终生研究杀人的剑修？
但是现在，务虚的两人中，弘光已经局，是死是活不知！夜航现在三号点位，支援需间，让他两实打实的剑修扛，是需冒一定风险的，毕竟，是战胜弘光的剑修，实力不需怀疑！
难办的在，剑修就一门思的往四号点位闯，明摆着就是融位置就跳四季屏障空间，反正说，取一枚季眼就是功，不需全取四枚！
所，顶！不让他逞！佛门的次安排基本获了功，现在就差最一哆嗦，人甘失败在区区一人身！
两人意相通，知现在最的方法就是正面抗，不示弱，不因拖夜航援至处处防御保守主，是战斗的忌！
虽最终的目的是等夜航回援，但何等的程，就是判断修士见识力的分水岭！像他的高手，就指无人回援，全力赴，有才挥身全部实力，不是因有所寄，反缩手缩脚！
在剑修的战斗中东西的，就是找死，两僧很清楚！
飞剑乍一现，了因神通动，虽十数万剑光，但所有的剑迹尽在中，常人说几不，剑河的数量威势，在神识感应中杀戮的排它，让人无法直视！但有眼通在，一切不是问题！
是他通一不应，需在战斗中接触，且他通不是他的主修，门神通不仅难度高，且挑人，境界高他的修士无，是他主修眼通，辅修他通的原因，限制太！
化缘僧则是身形一纵，杳渺无踪，他的真身分身错虚空，根本就无法真假判别，是真正的分身，是同思考，同施展佛法的存在，虽有一，但却比其他修士那纯粹的幻影假象强！
娄乙的剑气长河一卷入，身形同纵遁无迹，一搭手，他就明白了己又碰了两块硬骨头，唯一的消息是，不是三！
佛门神通者，不付！
身怀神通士，他算是遇不少，但佛门神通在逼格是高人一等的，高的类似神通，比体修魂修的那些东西。
因其少，所弥足珍贵！
什求神通？根源在“贪“，由此修行，害甚！
世的人有不求神通的，但是不知“神通“，因盲修瞎练，误己误人。
人神通，系属本有，譬灯有火，火本有光，火不光者，非无光，其咎在阻碍不通，七情六所蔽，有体不耳。
世人不解神通，遂变幻神通，实误。变幻是幻术，有类术。非有所凭藉不施，神通则不。
就「通」源、功力高低，有五：一曰妖通，二曰报通，三曰依通，此三者，假名曰通，实非通，不究竟，且必退转故。
四曰神通，一眼、二耳、三他、四宿命、五神足。此虽名神通，有究竟！
不究竟通便一，是通最高境界，就是漏尽通，做不漏尽通！，不是菩萨佛陀涉足的，有菩提才一探究竟！
从两名僧人的攻击手段，属正宗佛门的正法手段，少有奇处；但他的平平无奇却在神妙莫测的神通的映衬，挥了平凡化独特，腐朽化神奇的！
娄乙乍一接触，立刻就感觉了他的与众不同！
他说必须考虑一因素，不有三僧人的援？果有，那概率他就有数刻的间，就是四季屏障中一汇点另一的飞行间！
的两僧人战，功德无！因他不修功德！
反倒激了娄乙的胜！有佛门那些奇奇怪怪的东西，他的飞剑又怕谁？
不全是坏消息，因防止娄乙接近四点位季眼生处，所实际两人不敢离太远，修士说，空间中的一点，就是一遁移的！
两名僧人此做了分工，了因牢牢的站住了位置，不离左右！因其眼的力，够准确判断娄乙飞剑势，力量，剑迹，势，境，变化，组合，无一遗漏！
正是因有了准确详细的判断，所他就做最针的防御，最有效，最完整，哪怕是因枯守一点，缺乏活动范围，防御的很狼狈，但终究是防了。
一状态的修士不管他的防御力有强，防住娄乙的剑修基本全无，了因做，不仅仅是他的眼功，更是化缘僧在外面替他吸引了太剑修的注意力！