“是站在真言一方！”
青罡毫不犹豫！什稀奇的，所谓做熟不做生，毕竟择佛门他已经接触了数千年，彼此间关系很密切，建立了一定的信任；至那主世界的外尚，暂放弃。
且，真正怪罪，外尚不一定怪在他青狮一族，佛门的内斗才是主因，是肯定的；等境迁，再陪些，未必就真的记恨它！
人类嘛，面子，两尚在不问题，狮族就不惹麻烦。
青罡他的意思传给了真言，具体的方法由两高僧拿主意，它狮族除了碰的血拼，实在是不什新颖的，既决高低，又不伤气，不损狮命的办法。
像演法证佛的花活，人类远比其它族拿手！
真言中有数，了旁边让人讨厌的伙，决定是给他一难忘的教训！让他明白是反空间，是择修行者的，由不主世界的些狂在指手画脚。
什方法呢？佛法典故沾边，终不就让狮子嘴爪互相撕咬吧？又何体现佛门的慈悲怀，高？
“古有佛祖挖割喂鹰，那是佛祖凡体胎，现在的我不比；我就比净化，佛力净化！
各选取狮族三头，你我分别割佛力渡入，它忍受的佛力浸染极限在哪？
一渡一纳库，一挖一嘛袋，直至狮族不承受止，何？”
佛祖救鸽割饲鹰的故无人不知，无人不晓，直至割掉身最一块，才在重量鸽子等重，让老鹰满意，理解佛祖的考验，有杀身仁决，才最被认。
现在的修士不再捡剩饭，拾人牙慧，有意义，太做，但却有很此基的斗佛法的方式由此衍生。
比真言所说的，就是一很名的借三方体比斗佛法的手段。
具体的说，就是各选取数头狮族，分别由两人各向己选取的狮族身渡佛力，程中不允许采取其它方式回补佛力，就像佛祖割己的，割一块就少一块，佛力割一纳库就少一纳库，比的是很方面，全面衡量一名僧人在佛法的就！
比，谁的佛法更精深？谁的佛法更纯粹？谁的佛法更具感召力？同是渡佛力，佛不够精深的，像古异兽的群就尽承受住，佛力渡就挠痒痒一，恍若未觉！
或者完全靠佛力的积累，渡的越，狮子就越承受的艰难；真君狮群说，是一很的方式，不太考虑佛力渡进它身体产生少遗症，因它的境界比菩萨高一层次。
且果有向佛的话，被佛力渡入身体其实是它在佛法修养的一巨的促进，是有处的！
胜负的标准就在，哪一方的狮子最先承受不住！
迦行僧负责渡入的狮子承受不住，就说明了他在佛法的境界非同，是胜！
真言菩萨负责渡入的狮子一直挺，就说明他的佛力狮子的影响很有限，是败！
面有一很关键的量化标准——纳库！或者，嘛袋！
世界的修真界，科世界不同，很少量化标准单位，比佛力法力，什衡量呢？斤？吨？钧？簸？像不合适！修士习惯使中品，高中低阶，几几分描述，但却始终无法在修士间建立一比较准确的够量化的标准。
果找，有一，称纳库！佛门叫嘛袋！
纳库嘛袋，就是建立一丈许见方的纳戒空间，嘛袋空间所需花费的力量，
不管是佛力是的法力，单位衡量其修的高低；比在不磕丹不吃药不回补的情况，某甲人一口气建立一万丈许纳戒空间，那他的修深厚程度就理解的万纳库；某乙尚一口气建立两万嘛袋空间，就是两万嘛袋，修就比某甲高一倍！
是理论的比较体系，实际在修真界中的应很少，不具操，低纳库的修士战胜杀死高纳库修士的例比比皆是，太宽泛，因影响修行实力的因素实在是太太，所应面很有限。
那真言菩萨现在提一挖一嘛袋，在特定的场合环境就是比较合适的，两人的比拼有一定的规矩，规矩怎衡量呢？就嘛袋，每人一次向己面的狮子渡入一嘛袋的佛力，是标准，果狮子，那就接着渡，直有狮子承受不住，感觉己的本灵在佛力的侵染有现问题，那你就赢了！
真正高僧德的佛力，哪怕是一嘛袋，其中蕴含无数精妙佛理，变化无穷，精深无比，异兽未必承受；但现在两尚是号称高僧，是别人给面子的尊称，远远达不程度，一嘛袋的佛力中所蕴含的境力量很有限，尤其在真君狮子面前，就比持久力了，就是两尚实力综合的比拼。
迦行僧是那副笑眯眯的屌，让人一就修理的德行！
“客随主便！师兄怎说，那就怎做，我是无所谓的！”
真言中冷笑，有你哭的候！面却笑容依旧，
“，此，了尽快分胜负，了单体不完全做公平，我每人同三位狮友渡佛，你何？”
“！三五，十八，无所谓呢！”迦行僧是咧咧，一副欠揍的模。
真言不生气，“在场诸狮群中，青狮群佛力承受力最强，它最向佛嘛！我不占师弟的便宜，三名青狮便由我渡入佛力，示至诚，师弟何？”