引背的那伙，最的办法是身现重漏洞，他不做，别反倒身陷入危境。
那就有一办法，让两尚一生死一瞬！
现在的广昌菩萨，化身持佛幡的护法神，幡旗飘扬，抖动中，佛力荡漾，攻守兼备，走的是比较普通的佛法路子，但胜在佛力扎实，规规矩矩；像他的护法神像，毁一基本，立刻就化身另外一法神，方才娄乙已经斩了他一持活蛇的，现在立刻就变持佛幡的，且他很怀疑，果有必，持活蛇的护法神像继续化。
底斩哪，才是广昌的致命所在？是命根在九护法神间回切变？或者九像合一体？他现在暂不判断！
所思放在就是一座金光佛的宗巴喇嘛身。
金光佛，他在剑气尝试中分别各境尝试，很是神奇，有一境不侵，诸法不入的感觉，尤其是佛顶的十二髻，有很明显的转化功，唯独纯粹的力量，不消弱，是实战的尝试，骗不了人。
两尚，是修的乘教，是古最流行的佛法，现在主世界流行的乘佛法有不同，最根本的，就是功德的应那深入，让他的功德力量有些无从手！
双方你我往中，娄乙骤力！
身形一纵，已经摆了广昌护法神的纠缠，同数十万剑光一敛，有境，就纯粹是力量的聚合，着金光佛粗暴一斩！
剑光闪，佛金光黯淡一闪，随即恢复常，是十二髻中的一，消失不见，但若仔细观察，就剑原头皮髻处在缓慢鼓包，需一段间，髻恢复初。
凡人佛像，佛头的一堆疙瘩就总有误解，是辫的髻，是不的，东西不是髻，是髻！
不是皮肤病，瘌痢头。
佛有三十二相，八十，那佛头的“疙瘩”就是三十二相一，在三十二相中称“髻”。
髻：梵名乌瑟腻沙，称髻相、髻、顶髻、佛顶、顶髻相、顶髻相、顶髻相，因骨隆，其形髻，故称髻，乃尊贵相，是佛三十二相一。
真正的佛是疙瘩无数，但宗巴现在的境界层次，法相搞十二疙瘩已是实属不易，是一辈子修行的精华所在；他的战斗方式，塔罗有些相像，失了些诡莫测，却了些堂皇气。
一剑既，再不停顿，身形瞬间现在另一方向，同再次分化数十万剑光，再次聚合一斩，又斩了一疙瘩。
一打法，就知剑修是在疙瘩恢复常前，十二给斩了，倒宗巴有什其它的手段！
是斩快？是长快？
是付宗巴的古佛路数的最方法，就实力破实力，却不像付塔罗那取巧，宗巴的格统，他永远不像塔罗那剑走偏锋，己搞一虱子。
不快疙瘩生长速度，是眼明亮，照宗巴的疙瘩培养，怕再十二是一被斩的！两尚，剑修的剑威力重，重无法承受！
娄乙斩宗巴佛佛头的三疙瘩，就连广昌不坐视；宗巴的似鸡肋，就像摆设，但实际的意义很重。
有他在，金光，剑修的剑迹就总是有迹循；吸引剑修的绝部分火力；果换广昌一人应，斩的就该是他的法神体了，别他有九法神体，恢复的速度比宗巴强不哪！
是放弃了佛幡像，改持宝剑像，立定身，既追不那就干脆不追；身一立定，双手挥舞，降魔宝剑腾片的剑光，虽比不了剑修的剑光分化，但是一挥万，格外的凌利！
既是剑光，娄乙纵的再快，不不分他顾，调部分剑光抗衡，换句话说，宗巴佛头的压力就了很，算是一很的牵制。
佛光剑影？是娄乙一次见识！分剑光一，就明白了广昌持剑护法神的威力，其实很不错，消他近一半的剑光威力！
但的干扰不够！剑光分化他，早已融入血脉，雀宫空间震动，剑频率更加的快捷！
广昌赫现，他不牵制了剑修数息，很快的，剑修就通更高的剑频节奏重拾，虽是有一始那斩的痛快，但慢少，宗巴满头包仍在坚定的往消！
就是娄乙的节奏！连续暴力摧毁！放在前是做不的，但现在婴近九寸，给他带的最变化就是一直爆很长间！
比斩疙瘩！一剑分化数十万剑光，再聚合斩，再分化，再聚合，理论连续十二次才宗巴的最应手，是在平汝全力的阻止！
一包二包，五包六包，在宗巴硕的佛头就剩二，三包，终有人撑不住了！
宗巴有些撑不住，因他全身本就在十二包！他己佛法扛，广昌帮他扛，挡不住被斩的节奏。是头一次的，有了移动的迹象，但他己很清楚，他的移动剑修说就意义！
除非他放弃金光佛法相跑路，终做又广昌一人扔在。
广昌有些着急，持宝剑护法神像明显牵制不够，是又换了一形态，重面像！
重面像，又称化身像，一像守定，一像扑击；扑击不是实物扑击，是精神类的扑击，视线内，无法躲藏。
有一沉不住气的，就是一直在暗中观察的人！
他不是在热闹，那肤浅，不是觉两僧人的联手，己再凑就形不合力，佛间很难配合。
但现在，不容他再观望，宗巴真了，再有什意义？