他的颗卫星，有百丈方圆，光秃秃的，连颗散碎的石头有，因所有不牢固的东西在长达数万年中被甩的干干净净。
其他八人中，有两团体；一是两名真君带着两名元婴，另一伙则是师徒两人，剩的三人是单身客，包括娄乙在内。
百丈方圆，修士说很，很难有各的隐，各居一处，始享受摩轮的。
……怀瑾眼观鼻，鼻观，努力的摈除杂念，保持最佳的修行状态。在身旁，师兄言立一，在尽力的收束己，周围的人不敢有太的奇。
办法，他两是元婴修，在颗卫星是唯一的两弱者，真君说不太算回的特殊环境他两就很算回。行星转快慢，毫无规律，快就像疯狂转动的陀螺，慢又仿佛静止一般，其中规律就算是本方宇宙的土著，乐谷修士无从握，数万年研究透彻它的规律。
的变速转，造的最结果就是，在行星吸引力拉拽的十九颗卫星同的快慢，果再加相隔数千的彼此间距，有固定的摆臂连接，靠物体间的相互吸引排斥达的纽带，卫星间彼此的影响，等等原因加，结果就有一：
骤快骤慢比行星转速度剧烈十倍！速度次元空间就是在情况偶产生，但果摩轮的乘客说，真的很难说是一次舒适的体验！
的变速在卫星就很寻常，刻在生着，但却有在变加速度达一定程度，符合某奇妙的规律，才产生速度次元空间，面有巧合，有必；无法在数方面做极致的修行人说，就是偶，但果某人类脑力很高程度的凡人世界说，解决的方程式像不是太困难的问题，是世界本质的问题。
，其实包括修真世界，习惯少许，些微，适量，几做度量单位的世界，你让他解决的难题就有点强人所难，更喜欢实化虚，虚化无，无中生有，拿神秘说，就逐渐失了严谨的科精神。
怀瑾不知任何变化其实是有规律的，关键在你不建立一全面复杂的数模型，既数万年无数前辈做不，那就一定是规律的，他做的，就有被动的承受，适应，习惯……
修士说，在的变加速度运动中，是真的有瞬间被甩，或者被紧紧压在卫星，就仿佛身体扛着一座山！
就是修行人的身体变态强悍，换普通凡人经历的速度变化，一回身体五脏六腑就被撕的稀烂，娄乙前世的概念说，就是承受的载有限，超七，八G就完蛋！
境界高的修士承受力就更强些，像他两的元婴修士，首先做的，就是随保持身体状态，法力调节身体机，变加速法力抵消卫星修士的瞬间推力，变减速同法力保持己牢牢抓在卫星，不至飘！
的笑话在摩轮并不罕见，有生，基本生在元婴身，在面的围观者眼，就是有修士莫名其妙的飘了，其实不是他不玩摩轮了，是控制不住身体的结果。
一般情况，经历几次，哪怕元婴概掌握己身体的控制，慢慢的就变的适应，修士在理论无法做建立精确的模型，但在身体应变却有无比的优势，往往就形了知该怎应却不明白真正理的情况，是正常。
怀瑾就在经历的程，很色，丢丑；师兄言立一，门派千年最优秀的弟子，做一点是基本力。
数日，身体完全适应了变加减速的变化，够做游刃有余的本应，两人才真正放松了，始有情观察周边的情况，两位长辈师长做些沟通。
他四人数方宇宙外的一等修真界域奇异山，灵机充沛，传承久远，是具备相实力的方豪强，不加入宇宙争霸是因体量不够，质量体亮，才是真正实力的两方面，缺一不！
摩轮，奇异山统是很推崇的，因他的统本身就空间有极深的关联，所基本每一修士在就了元婴，并具备了独行走虚空的力，跑一趟，在摩轮否某些不一的启示，是传统。
有的是独，有的是跟随师长，各依情况。
师兄言立是有横跨数方宇宙的力的，他很做，但次行却有奇异山的两名真君伴随，其中有巧合，有两人的中保护。
两位长辈是真君层次，抱石真君是元神修，摩轮并不陌生，不一次，在附近宇宙中专研空间的修士中并不罕见，体悟往往不是一次就完，几次在真君中很正常，他并不在意区区百缕紫清的消耗。
不抱石此，有一重的目的，那就是他在外周游了一空间宝贝，在数百年研究，现速度空间有很的关联，所次携宝，就是了印证中的法，正两晚辈了体验摩轮的机，所带着一沾沾光，肥水不流外人田。
一颗卫星九人，他就占了四，考虑其他人间的素不相识，很难抱团，所安全有什问题。
奇异山，从不是容易受欺负统！