娄乙一更放松的态，畅游内景，他暂忘记了己的任务，责任，担子，是纯粹一名追求的修士的态待一切，所见又有不同。
不同主世界修真界，在，距离真正的仙庭更近，近的仿佛就在咫尺间！随随，一山一河，流传的是仙人的传说，他很清楚，些传说很是真实的，并不虚妄！
不是每仙迹有半仙驻留，同的，即使有半仙驻留人未必像陆将那的愿意他流！他不是鲜花灵机，人见人爱！
但即使有不待见他的，最份的拒绝不是置不理，倒有主动挑衅战斗的，陆将说的不错，段期确实是内景少见的平静期，很半仙沉浸在数十年前仙迹展现的回悟苦思中，未的仙迹走向完全不确定，谁又愿意一年轻人一般见识，徒增因果？
，有热情客的，比在混迹数年，见的山不是山，田不是田，勉勉强强称莫干丘的方；几乎有别的，就是郁郁葱葱的茶树，几乎铺满了整座平缓的丘坡，曾经的仙人称茶中仙，应该是一脉。
娄乙数年，内景的了解越越深，越越详细，现在行风就是内景的主，早已不再己一客人，仿佛就是他该的方，仁不让。
素瓷传静夜，芳气满闲轩。
有洞府，在山丘凿洞府就像老鼠洞一，很有意境。所更适合结舍，就是寥寥几间竹舍，算是的的茶山绿水。
有人在舍外凉棚煮茶，三人品茗，意态悠闲，娄乙早已明白了内景的规矩，真正融入，就带一股仙气，他前粗鲁的那一套是行不通的，在，他的适应力很强。
“莫干葱绿世界，竹荫十茶香；识此中滋味，觅无清凉。
贫偶路，不知否借一缕茶香？”
三人早知附近有修士经，方说，是很寻常的，因莫干丘的茶场本就是了结识仙朋鬼友所设，从放，不拒人；是初片茶山真正的主人，茶中仙的修理念，此君本就是茶农，有煮茶生，却不知怎就入了仙，在古远古，的奇人逸比比皆是，又哪有现在修行死板，条条框框的？
三名人中两是内景老人，有一显年轻些，却娄乙一，是元神境界，就变相的证明了初陆将的那一番话，在内景，他真的远称不唯一妖孽，走在他前面的骄子是有人在。
其中一名人虚手一引，“淡酒邀明月，烹茶迎新人；一无空座，四有香茗！
有朋远方，不亦乐乎？”
几人重新归座叙话，娄乙才算知了几人的历；邀请他饮茶的是主人舒羽人，客的则是他的老友山竹老人，两人是阳神就的一斩身，是正儿八经的内景半仙。
那名年轻元神修士名朔风，则娄乙一，是在古法有特殊就的，不元神就已经斩一尸，不仅是资，是气运，就是的应顺命者！他山竹老人在主世界的统有些联系，所了内景，在位前辈的带领见识了不少的名人物！
的修行方式，人脉扩充方式，放在娄乙身就很罕见！他的朋友基本是己打的，，敌人是，却从有中亲戚人领着介绍各方人物的经验。
就是野孩子子的区别！但是，在修真界中，像方式才更主流，反倒是娄乙的方式就显另类粗俗，仙脸面不堪。
在娄乙是装的，酸几句诗，是很招同认同的派，就是雅人，被归纳仙人的备军中。
舒羽就问，“友着脸生！是新入内景不久吧？此番前，是清饮呢？是汤浆？”
修真世界的茶，其实千奇百怪！既有接近娄乙前世的那饮泡法，有更丰富彩的煎茶法。
所谓清饮，就基本类似娄乙前世的茶，同异；主人问，其实就是在问他你是纯粹喝茶聊，闲谈法的？
所谓汤浆，是在某些界域盛行的饮法，就是杂烩，很乱七八糟的东西混茶叶一煮，比盐，生姜，各药材，甚至有放辣椒的！有你不，就有他不敢往放的。
舒羽问，是双关意，就是问他是否带有其它的目的？就像汤浆一的不纯粹？
他明显有准备煎汤浆的材料，是新茶一捧，铜壶一盏……所意思就是，你果有别的目的，那就走吧！就是清谈的方，不负责解决是非！
修人，尤其是正宗，说话就总是的弯弯绕，他认就是仙人的气质！，仙人底是什气质，谁不知！
娄乙表现的很谦虚，很低调，“清饮一杯，解渴生津！佐高论，隽永回味！无姜生辣，无盐夺味，才是晚辈叨扰一杯的真正目的。”
山竹老人含笑着他，“友茶？”
娄乙就很尴尬，“嗯，偶尔饮，虚应故，敷衍长辈！相言，晚辈更酒！”
两老哈哈笑，他是何等修？就是隔着空间，嗅娄乙某纳戒中那浓烈的酒气。有各各的熟熏香！
不不重！重的是态度！诚实不做，凭句老实话，就有资格在品茗听；至喝酒，在修真界中那是一点不比饮茶少的，同被主流接受，茶中仙，酒中仙，那是真有其人的。