不走专精路线，就走整体路线，至不走通，其实不太所谓。
“先间，不应存在高低分，但在实，又确实有几先凌架其它？不知各位前辈有何教我？”
人回答问题，因问题有你真正合了才明白，且必须合的是先，谁金仙有集？
娄乙不意外，继续问，“那各位前辈觉各先依次演就有变化的？晚辈受教了！但总有次序？不随随便便的任意施展吧？
现在，唯一行的办法就是按照间线！按照各先的现间演示，晚辈不才，三十六先的现间顺序不确定，各位前辈否教我？”
问题，又引了老伙的一阵争吵！因关先的现间远近的争执，有修真界始，就从有停息。
每统此的理解不一，差异在部分次序是一致的，却在细节，在某几的现次序有差别；三十六，果在其中某几有不同理解，再加排列组合，形无数的流派，修士群体又是较真死倔名。
最始的六是确定的，太易太初太始太素混沌太极！一点宇宙修真界有异议。
但再往却现了一很的偏差，是先有间？是先有五行？
果是间，那紧跟着就现空间！是一条次序线！
果是五行，面一定就是阳，又是另一条次序线！
无数的统在产生了分歧！却从有仙澄清，不知是不屑呢？是他其实不知？
接着往，造化是很关键的先！无数的分歧在又重新变的一致，因有了造化，才始现人类！
但紧接着，又是一处原则的分歧点，造化是先有的五运？是先有的五德？
果是五运，那接就应该是因果，轮回……是的法！
果是五德，往就应该现涅磐，寂灭……是佛门的路数！
两次原则的分歧再加一些零散的比雷霆，力量，杀戮，混元，无常等等，穿插其中……按照娄乙有限的数知识，根本就法做有效的排列组合，比特买体彩难无数倍！
体彩是三十六选七！是三十六选三十六，求顺序……哪怕有些顺序其实是固定的，比五太，比间空间，五行阳。
仍是无解的难题，比鸡蛋哪在前更难，知些老伙吵什！除了手外，其它该做的做了！
娄乙微微一笑，在外面的吵吵闹闹中顾始了尝试！他遍习三十六的人说，些的次序有己的法，核思就一，无常！
就是说，他不认正确答案就有一！抓住重点，其它的圆其说就，又何必斤斤计较？
是在仙迹中演化宇宙，从太易，无垠虚未见气；太初先一炁始见气；再太始有形无质的原始状态；终现了太素的质始！形有质未体！
的变化，果放在凡人，或者境界不够的修士眼中，整仙迹就是毫无变化，但在些半仙阳神眼中，仙迹的内在核就有了些微的变化！
有变化，说明路子是的！些微，说明此子境力不够！
是有了混沌，气、形、质三者浑一体未分离的迷蒙状态，言万物相浑沦未相离。
浑沦者，视不见，听不闻，循不，故曰易。易无形垺，易变一，一变七，七变九。九变者，究，乃复变一。一者，形变始。清轻者，浊重者，冲气者人；故含精，万物化生。
是太极！
演化现在，一切不所料，因任何一名修士境界了，又懂些，此演化，就是固定的套路，是一不变的手式，接着往，才是真正见真章，见统偏向的方。
是间？是五行？是老伙很关的！是很原则的东西！
但在感觉中，伙在却现了一丝停顿？是在犹豫？是……演化，最忌停顿，本就境不够，机稍纵即逝，你一停顿，前就白做，从头再！
但在的显易见的停顿中，演化却有停止！
间！娄乙接选的是间！他本身论更偏向空论！
有半仙立刻反应了，“不！方才那丝停顿有蹊跷！像有停顿，像又有？像有境，有！
是莫须有！他莫须有插在了，有什意图？演化未停，接受了他的选择？”
另一名半仙手一拍，“妙啊！伙真是奇思妙，莫须有放在，就一变量？是间？是五行？有变量在，整盘棋就活了！”
间空间，五行阳随生，是固定的套路，是宇宙形的基石，有了四，整宇宙就变的鲜活生动了！
造化！辟了另一扇窗！星辰，万物，生灵等的现让宇宙始变的姿彩！
，又是一次停顿！众半仙就知伙又他的变量莫须有放在示面变化的不确定，并允许现其它的选择！
就是莫须有在宇宙变化中的应，许有，许有？许，许错？
“竟是的应！”
一名半仙喃喃：“，莫须有就应该永远是莫须有！它永远不现一真实的，是一变数的存在？负责协调整体系？就是遁的一？
符合的理念，问题是，果修士谁合它，岂不是就变了那遁的你？
诸位，遁的你是什果位？是至高？是至低？是有无？是干脆遁死逑了？”