衡河界，仍是一副歌舞升平的盛世景，，所谓的盛世是一部分人言。
就在几年前，一场席卷半衡河界的旱灾骤降临，数年，越演越烈，丝毫有降雨的转机，再配合衡河界夏季超乎寻常的高温，日子普通衡河子民说真的是很难。
就连圣河亘河的水位降了很，河床|露，水流甚缓，影响了批沿岸民众的生存状况。
祭神，祭了一次又一次；型请神活动，始逐渐变的泛滥；是星体的规律，周期的现像，类似冰川代的循环，却不是神仙救他的。
，的界域说，总有不遭灾的方，有日子照的圣，但些东西普通灾区的民众说太遥远，数千外在通不达的方是永远的传说，部分人终其一生的生存范围就在几百内，又何享受那些有等人才享受的润泽？
富人纷纷离，寺庙仍鼎盛，同的灾难生在片土，却不同的人群产生了截不同的效果，是衡河界，一世俗管理拖沓，不负责任，毫无效率的方！
在一庞的修真星体，的景况就有些让人很难理解！因凭修士的力量哪怕不做改换，但一定程度舒解旱情是很容易做的，但在统奇怪的方，的批死亡件却了转世重生的最契机，不不说，衡河人的脑回路非常的清奇，的就正常人不一！
但有不甘听由命，己决定己的未的！不知是怎回，像近数百年的思潮的普通人就有越越势，虽是一撮，远远称不主流，但思潮很危险，往往就带动那些不知情的人一煽动暴乱！
所在衡河界几百年就总有的离经叛者在各现，因不势被残酷的镇压，毕竟基础是太薄弱，反抗的因子有彻底的扩散，缺乏合适的环境氛围。
但一次的氛围旱灾，数年影响，存粮消耗一空，积蓄化乌有，就满足了变化的基本情况，再有那怀不轨者，宁有乎人，在各暗中鼓噪，此彼伏，就竟连了势，形了片，竟造了的声势！
在修真世界中造反，是最危险，最的一行，但人是饿极了，就不再考虑那！且哪怕是在衡河界，修行人影响凡人生活的方式，是通寺庙实施的，哪怕衡河统很怪异，但修真界的根本，凡人不直接手是铁律，不就由修行人肆意妄了！
仍由普通凡人解决普通凡人的麻烦，就有赖各的贵族，主，高姓人群的镇压！他有充足的人手，有相说更丰富的口粮，有各寺庙隐隐约约的帮助，更精良的器械，更广博的知识，所，结果其实是注定了的。
提亚拉邦就是次旱灾最严重的方，是农民暴动最频繁的方，土王有些控制不住，在其它邦的支援不容易才镇压了邦内的暴动，耗数月，抓了首的十数暴乱头子。
不，现在些人正被绑在首府的广场，已经被饿了数日，给些清水让他将就活着，等待一正式众处决的日子，儆效尤！
一日，首府内人山人海，住进城市的那至少是些手工坊者，不是最底层的贱民，他些所谓的暴民有什印象，认就是祸乱根，不杀不平民愤！
衡河的子民说，娱乐项目不，是神庙活动占了主部分，所的人很，至少十数万人挤是满满，不断的有人往挤，就了最那血溅七尺那一幕！
在，不管是什公众活动，其实归根底演化宗教活动，所在行刑前，那必定是举行一系列的宗教表演的，是普通老百姓最喜欢的东西。
活的很辛苦，就有趁的机放松放松，是人常情！
活动已经进行了很，是衡河宗教活动的特点，拖拖拉拉，毫无组织，不是土著人你根本就不知今的活动内容是什，但土著人知，他总是准确的踏准活动的步点，吵吵嚷嚷，拥挤不堪，形人流，留一的污秽不堪。
比一神庙拜神，喂猴子，喂老虎，喂老鼠……妇女顶着铁壶群结队……再涌城外的亘河边喝两口……再回喷喷火，耍耍蛇，一扎旱魃的纸人街烧掉，就像渡了旱灾一巨的欢呼声！
怎让欢乐更持久，方法很简单，再扎旱魃，再烧掉！
简单的快乐！
，最快乐的是土王的直属军队的表演！那些留着胡子，威武雄壮的士兵就始在街叠罗汉！
各叠罗汉！
在马背叠！在骆驼背叠！在推车叠！
各稀奇古怪的造形，各飞翔的姿态！就像是神灵派的兵将，叠在一……
打头的有二，三人的配合，人数越越，直最的骆驼队中，怜的骆驼被十数汉压的举步维艰！
就快乐了！就满足了！叠在一奔向光明的未……
比节日节日，右手抓糊糊状的不知什东西往嘴填，等段间再左手消化的糊糊清理干净，是一很喜感的循环。
等十数日，人物终了首府城，就意味着节日最重的一项就始了！