巨的欢呼声中，几辆马车驶进了城中！
首蓬车中，一名装束朴素的中年人就显周围其他人有点格格不入，在衡河界，人并不朴素，衣饰奢华就代表了各的身份，的词典有锦衣夜行一说，必须白日行，且越是人的方越！
所在其它界域中就是最粗鄙的暴户不带几斤的金链子挂脖子，但在却是司空见惯的，甚至有人显尊贵，打造十几斤的金箔衣物，就恨不旁人不知他的身，哪怕旁边配几膀腰圆的保镖。
几辆马车中，是衣饰华人，不他的华次等姓商人的奢侈又不同，因从的教育耳濡目染，就显有品味了许，一就是真正有位，有历史的族姓，
但在其中，一名朴素的中年人就显很特别，在衡河界的氛围，仍此与众不同，并毫不顾忌周围人的法，就说明其人的位那是不一般的高，真正的统治者，已经不需通外在的东西展示己。
御者抖鞭疾，哪怕在并不宽阔的闹市街疾驰飞；车辕的侍者扭头面车厢，神态是内的尊敬，
“阿米尔，提亚拉首府了！”
阿米尔汗默默的点点头，神情忧郁。不是他故姿态，是鉴他身在衡河界无与伦比的名声，果让人他的现带的无法控制的动，由此生的践踏已经不是一次二次了。
他在持戒苦行！是衡河戒统的一传统，尤其是他所信仰的虱婆神，是苦修最重的衡河主流统；每百年一次，一次百年，就是说虱婆的修行者一生中最少有一半的间在苦修中！
是衡河界最虔诚的神。
衡河界的所谓苦修宇宙修真界的主流统不同，是真正的苦修，不是一人往宇宙虚空孤独飘泊，那是旅行，不是苦修。
衡河界的所谓苦修就是泛指的在凡人世界中的感悟，并封闭了身的一切力，果在期间动了修行力量，次苦修就算是失败，非但不受益，且受损。
阿米尔汗现在就在的苦修中。
既是苦修，风餐露宿，与凡人无异，你驾几辆豪车那是郊游！但他有办法，在他听消息在遥远的外邦，赶不回，不使力的前提就借助世俗的力量，因他有必须回的理由。
在苦修旅中，衡河界受灾范围内现的各情况让他很担，各土王所采取的镇压方式让他中不安，有些残酷！
他很清楚，真正导致态越演越烈的根源其实并不在食物水，在衡河界长久底层低姓人群生命的漠视轻贱！
果有一的稍微高效点的方政府，稍微尽点力，衡河界的富饶，一切原本不生。
他些年一直致力安抚民生，督促土王加强赈济，输通货物运输，提高效率，等等……果一切哪怕转几，其实衡河子民的一贯吃苦耐劳品，不至处爆完了的暴乱。
惜，哪怕他位崇高，姓高贵，在民间有巨的影响力无数的追随者，在碰触既利益者的切身失，不不败阵！
就两字，敷衍！就让他的苦口婆付东流！不是短间解决的东西，数十万年历史形的根深蒂固的东西不是凭他一人手的弟子完全改变的。
那些土王，贵族，高姓的面，又哪有强硬的台？甚至不乏他一尊称汗的存在！
在的较量中，势单力孤的他不所料的败阵，理现实的差距，就连他修行顶尖人物无法改变！
他付了很的努力，其中修行人物说最直接的，就是通修真的方式解决问题，致。型布雨法阵，请神等等，但些方法缓解一，却不从根本解决问题，在衡河星体本身规律中，些年的旱本就是一我调节的方式，是环境人口的一反应，是符合星体内部规律的，修行人，一点知肚明！
所其实不敢份干预！不同在宇宙虚空找一颗荒星演化变化，是他的母星，是有数百亿人口的超级界，人敢轻举妄动，不仅是衡河界，其实每修真界域的修士不敢身母星进行深刻的五行转换，人命的，是量的生命！
所，催雨有很的限制，在干旱较轻顶，但像次周期的规律变化，修士的力量不敢有越俎代庖，因的界变化遵循古老的内在需求，其目的是了星体支撑的更长些！
就像一次我排毒调整！
催雨不，那就灌溉造渠！依托衡河的几条江河，修士的力量引流分支，方式在技术拥有力的修行人说并不困难，就是一拳一脚的，就在面犁百丈的河！
但的努力同在世俗界，修真界引了剧烈的争论，衡河人河流的崇拜深入骨髓，排斥一切在河流沿岸挖沟造渠的努力，因是神明的不敬！
尤其实在亘河的态度，就仿佛在亘河引渠就是在一人身体划条口子一！流失最宝贵的东西！
一句话，最什不变！至那些在旱区的普通民众，有什重的呢？挺是命，挺不正早早死了转世，准就投胎了一水草丰的等姓人呢？
阿米尔汗就在的奔波中实践己的苦修，越修越苦！
他现在做的，就是最码给些暴乱的民众一条生路！他知他原不是暴民，不真正推翻谁，不是在生存压力的反应已。
就是他提亚拉首府的目的，杀人不阻止一切，根本问题不解决，杀了一拨，就一定有一拨！