娄乙明白，他破了规矩，些尚就不再需守规矩，是默契。
他懂轮回，但的轮回却在轮回，很少牵扯因果，是佛在轮回的根本区别。
初三秦给他留的尸莲轮回意，就是些年他在轮回的探索方向，比不蒲松修行了几千年的因果轮回意，但不至败，不是在六轮回中处劣势已。
在的境中，在，人、恶神、狱、饿鬼、畜牲的不断变幻中，他必须守正身，否则就随了尚的节奏，最终在六轮回中迷失己，变饿鬼，牲畜！
的比斗，就是纯粹意境的比斗，佛门那些神妙莫测的神功秘法不，，剑修的本领不，像是文比，但果境不敌，一有生命的危险！
，双方不至，危急刻娄乙飞剑打乱僧人的境节奏，但做的话，本身就输了！
相持中，偈：六轮回苦，孙子娶祖母，牛羊座，六亲锅内煮。
他其实是在偷师！
宇宙变化准备进入中期，接的二十余先中，有很是佛门独有的，或者佛共享的；比德，福德，寂灭，涅槃，归一，因果，轮回等。
间是比较紧张的，恐怕就很难有安静的习条件，合适的师从象！他有信掌握些，有其基础根底，一在皆有入门，二在获益碎片，但前十二的领悟程中让他明白了一理，单凭两点是不足让他达满足境所需的境求的，需己人努力，博采众长！
习，最忌讳的就是认准一条走，其它的思理念全不顾，做的害处就是让己的体的路越走越窄，
所，他人的是很有处的，他的剑修说，哪找肯尽尽力教他的？就通战斗！不停的战斗！从手那习。
搂草打兔子，一边完计划，一边完己的修行，修行融在任务中，是他的特色！
轮回，就是需他精加工的一，碰蒲松算是他的运气，不使他运最熟练的功德无常破局，坚持久就坚持久，在坚持中，了解别人在轮回的果。
表现在六轮回境中，就老是在，人，恶神回晃悠，就是不进狱，饿鬼，牲畜……
六轮回杀，需让手在六中轮转一遍，否则就是不完整的，是境相争的特点。
……旁观者中，内行门，外行热闹，但佛门中人少有不通轮回的，有蒲松专精，但致的眼光是有的，剑修现在的状况虽很被动，但距离危险差太远。
“此人在轮回有些功底，但此胜远远不够！必使其它境助，但我不他什？你谁了？”彼岸问。
众人皆摇头，轮回的破解，有几很针，比功德破，守定一不轮回；再比涅槃破，是我非我难轮回；再或者无常破，轮回规律皆打乱……有很方法。
但剑修的方式却很奇怪，在，人，恶神三中回打转转，是很幼稚的做法。境展示，不是你己定六中的三就真的永世不狱，不牲畜，是概念的东西，关键是六一整体显现的力量。
不说完全意义，至少剑修的身形在境中的，人，恶神间的转换让蒲松很难受，有一皱巴巴的感觉，就像是在程中被塞进了某奇怪的东西！
不认识的东西！
人生间，便在六轮回，境力量就是程压缩具现在一很短的间，真正的战斗中手不任由你此施展，但果是比拼纯粹的意境，一切就有了。
其它佛门破解是正题，果同轮回抗就需比拼双方在此的理解，娄乙的情况说，有点不明智，但他就是做了，反倒让所有人疑生暗鬼。
一名在宇宙中名鼎鼎，从未尝败绩的剑修怎犯此明显的错误？
怀疑归怀疑，但蒲松却不停己境的演化，在他的努力，一段间，剑修终进入了四，狱！
他了希望，却有己的困惑，因在他的六轮回轮转中，那滞涩的感觉越的明显；佛陀，他很清楚意味着一件很怕的，己透方的手段，在较技中是很危险的处境。
是继续演化六轮回，是稍微等待在清楚？
就在一犹豫间，剑修仿佛在抗中现了闪失，饿鬼，牲畜接连演化功，顷刻间，剑修的身形在六中就轮回了一遍，不，又仿佛加了一，说不清不明的，有，有的七？
体系崩溃了！是六轮回的根子的否认，六变了七，说明他数千年的努力方向是错误的？
蒲松境崩溃，身体倒是什损伤，但伤在的困惑！
脸色苍白，思维混乱，踉跄退，直退较技范围才重新拿定了身，合掌一礼，
“施主高妙！僧竟败退了懂底是败在那？”
娄乙微微一笑，他了己的东西，又锻炼了己加强的东西，的境战斗很值！
“无中生有罢了！”
众僧凛动容，世又哪有无中生有？不是另一先的说辞罢了。
莫须有！