底无宽，特别着重境的修士说，指望靠偷偷摸摸解决堑，就不是立人的态！
正常的程是，云淡风轻的进别人碑，浮光掠影的一扫，着重方向领域，不是具体的深入，才是真正的习态度。
互相习中，最怕的就是被别人带进沟！是型前的忌讳！
所才分的两派，有人急立碑，先己认独特的东西固定，那就不算我抄袭！有人不急立碑，有握己本坚定，，争取立就很全面，不是再完了的缝缝补补。
些，各依格习惯定，定数。
娄乙初乍，在五环其实间立碑的朋友沟通，所就有些疑问。环目四顾，找人一解迷惑，
虽在待的间长了一切就知晓，但人长一张嘴，就是问问题的，明明几句话就解决的疑问，又何必己苦苦探究，他一点有半仙修的矜持，在，在一条跑线！
四周空间，是闭目凝神，沉浸在己的意境中的修士，少有聚在一聊闲话的，，林子了什鸟有，有人师的，有八卦习惯的，有互通消息的……
在不远处就有一群人，男男女女一群，有真君有半仙，聚在一言谈甚欢，不知是一统的呢，是一界域的？
黄龙是一难的舞台，让漫长间未曾相见的长辈晚辈有了一相聚的机，所，晚辈常含孺慕情，长辈有提点意，是一现场教的机。
毕竟，有几千生动范例摆在那，正是平素遇遇不的极教材。
既在聊闲谈，就叨扰叨扰，他是娄屎棍，不是娄灶神，人人皆知的步，全宇宙修往汇聚，其实部分人是不认识他的。
“打扰了！贫初，有些不明处，我各位友意态舒闲，显知甚详，不知否请教几问题？”
群人有十数，离近了从气息分辨，应该就是某一门派统，就是不知哪象？些根脚身的密，修士间很少打听，有说，你问我在哪儿干嘛？
其中有两位半仙，一乾一坤，就是统的高祖，现在组队黄龙的门派进在一，就是存了指点提携的意思。
乾修很客气，“无妨，既了黄龙，就是一人，路有先，有达者先，有居！
我黄龙百年，不敢说尽知，但体的规矩是知的，友尽管问，我知无不言！”
坤修很丽，标准仙子的模板，但说话方式嘛，就有点让人一言难尽？
“别人是静静观察，怎友一就是张嘴就问？有些东西，别人说就未必亲身体验真！”
娄乙笑眯眯，“人懒，脾气急，本就晚了，所就张嘴咯。
是，我观方圆空间，不容修士进？”
乾修点头，“正是此！的修士太，人手杂，各围拢感兴趣的碑，那别人就无法观察。倒像是菜市场一，所远观，除非你进碑！”
坤修摇头，“进做什？就像凡间购物，一味砍价赏玩评论，最却是不买，浪费人感情影响人生意……己摆摊，进尝试，晃在市场的是贼，你进晃，是做贼？”
观摩别人的境，进观摩再全盘吸收，就有抄袭嫌；但果你是在外面感悟的，那就不拿回。坤修的意思就是，你在碑外贴近晃悠，是窃？
娄乙不生气，他有点明白了统的由，是修真界中很另类，很著名，很搞笑的一统，名是否。
统是修的统，分两分支，一是，二否。修是的就是乾修，什说是，先生；修否的就是坤修，什反，逆行倒施。什候是修了否，或者否修了是，就是二阶段，最才是否合一，方！
听很搞笑，其实蕴含着修行程中的至深理，是是习吸纳，否是怀疑求真，其实就是修士在探索中的两相辅相的路，缺一不。
但修士最做在该是的候是，该否的候否，那他的路就彻底的打，有什再阻碍他，因他已经知了什该做什不该做，什是的什是错的。
他的就是——是否。很唯的一统。
所，坤修的嘴刻薄点就刻薄吧，娄乙不太在乎。
“那，什情况碑才消失？是竞争所至？是我消除？方圆空间立数量有限？”
乾修很认真，“有有限谁不知！但认既是门，百花争艳，就不应该有所谓的限，你是半仙，就有立的资格；现在不熟，未却未必，赶不新纪元，有纪元，既是展示，何分彼此资格？
所，方圆空间不主动取消修士的碑，哪怕你一文不值，万夫所指；消失的是己取消的，毕竟有些人的东西拿就很贻笑方，人比人死，货比货扔！”
坤修一既往的冷嘲热讽，“行健，强不息！未，先虑败，你的态我你不进了！反正进的绝部分一无！省丢人！”
三半仙在绊嘴，是否的真君却丝毫有异状，他说，的情况见了，就是他的日常修行，不觉有什不。
是否，是否，就在是否中，一修士的真正修养，现在一嘛，像不？
普普通通的。