高文站在石头，着面那一张张麻木与畏缩的面孔，深深吸了一口气。
民众并不愚昧，但不意味着他就不无知。
愚昧是带着偏见与鄙夷所做的论断，无知——它是在陈述实。
代的平民与农奴阶级就是无知的，社结构决定了他几乎有获取知识增长见闻的渠，沉重的生活本让他根本有精力关注除求生外的东西，长久在情况生存，他才显不思考，才有了“愚昧”的假象。但实际，他是思考的，是无知让他难理解那些生活太遥远的东西已。
所不他讲那些假空的东西，不跟他谈理，谈未，谈领的展望生产力展的逻辑关系，一旦说些，他就立刻些听就“高高在”的概念划归“领主那边”，并己划清界限，因此最的办法，就是他说一些与他生活有关的东西。
“塞西尔领的子民，”高文高声说，“你应该知我是谁——因此你应该知，我才是今片领最有话语权的人，我说的话代表塞西尔的法律，些法律你提供保护，是你必须服从的东西。
“我正在拓新的领，就需一些新的规矩，所我在宣布三件：
“一，由旧领已经毁灭，一切往财富被清零，因此我塞西尔族先祖的名义宣布，领内所有涉及领主的债务一笔勾销——不管欠债的是由民是农奴，从今日，不再承担任何领主的债务。
面的人群略有些动，但动并不明显，因虽年代的平民农奴少少欠领主的债，但在领重头建设的今日，每人了偿债务的力，根据瑞贝卡领主前的仁慈，他早已猜免债了。
高文又接着说：“二，领所有农奴有机由民——领主将颁布一系列的任务，比建筑房屋，修建路，掘矿山，参加军队。所有些任务有应的计分方式，严格按照求完了应的工，就积累贡献，达标准，农奴就由民。已经是由民的，在完些工则应的酬金。具体的计算酬劳的方式我在近期公布，我向你保证，任何一勤劳又靠的农奴努力工两三年，就由民，一由民踏实工五六年，就属己的房屋！”
一次，面的动彻底变了压抑不住的讨论。
农奴由民——在年代本身就是一件相挑战常规的情。虽安苏的王国法律并有严格禁止农奴由民的条例，且各贵族的领法律中有方面的明确规定，但实，几乎不有哪贵族随便让己的农奴获由——他言，农奴意味着廉价，意味着随便榨干他身最一滴血不有任何负担，那些知不断提高赋税劳动间搜刮财富的贵族是压根不让农奴获由有什处的。
瑞贝卡初提让农奴通参军的方式获由引了一番动，但次高文显更进了一步。
至参加工获报酬，甚至获房屋……很本身就是由身的平民是几乎不信的。
给领主干活有钱拿？谁信啊！
高文有给他继续讨论的间，是接着说了三条：
“三，今搭的帐篷栅栏，有营的排水沟，就是领主在新律法中给你的一任务——我已经让人记录了你每人所应负责的范围，有严格按照我的求完工的人才算完工。另外，认真工的激励，前十完工的人，吃。”
说完句话，高文不管面的反应何，直接跳石头回了赫蒂瑞贝卡所在的方。
那些聚集的平民农奴则在愣了片刻，突呼喊着冲向了已经完工的营——他重新加固那些松动的绳索钉子，及栅栏深深打进！
他言，高文提的那些计算贡献、计分标准类的东西仍太艰深了，且他不相信负责监工的士兵骑士老爷真的认认真真帮助他计算工量，但有一句话他是听懂的：晚有吃！
有提前干完活，且认真干完活的人才有吃！
就高文所的那——唯独关乎切身利益的候，人才被激最的动力。
着那些一窝蜂跑的平民农奴，赫蒂感觉有点蒙，直高文站在面前才反应，带着点不置信问：“先祖……您刚才说的是真的？”
高文似笑非笑着方：“具体指哪条？”
“……就是农奴通做工变由民的部分，”赫蒂皱着眉说，“，我不反，因瑞贝卡前就颁布了农奴参军晋升的法令，但您说连盖房子修路的情算是贡献，且需干两三年就变由民……是真的？”
“是真的，”高文着方，“你觉有哪不妥？”
“果容易就变由民，那恐怕不了久，领所有的农奴就是平民了，”赫蒂一脸懵逼，“平民的孩子是平民，难塞西尔领将是一有农奴的方？”
高文继续着，脸的笑意不变：“有农奴有不妥？”
从己源阶级的思维习惯世界观，赫蒂本觉有哪不，但从那远超同期贵族的见识思，却又觉即便有了农奴，似乎什不，是一子陷入了矛盾中。
倒是瑞贝卡在皱着眉了一说：“其实我觉……农奴制度今已经那必了，真了什不的。”
高文有点意外着一向头铁的裔，点点头：“继续说。”
“农奴是劳动力，劳动力的目的是提供劳力，但果让他变由民反获更的劳力，那什非保留‘农奴’概念呢？”瑞贝卡挠了挠头，“父亲年跟我说，不让农奴获由的主原因是一旦他由了，有鞭子抽了，他就立刻变懒，不再干活，是我觉鞭子不一定是最的……”
高文赞许着，一次老祖宗鼓励的瑞贝卡胆子顿，流利说：“且我注意，果让一农奴干活，他总办法偷懒，但果让两农奴干同的工，并且告诉他先干完就领一块面包，他一子就完三四人的工量——价值远超那一块面包……所我就在，让他不犯懒不一定非鞭子，别的办法说不定更。”
“已经是很不错的启蒙了。”高文忍不住笑，是相浅显易懂的情，但年代却几乎有人关注方面——实贵族压根就不观察己治的农奴甚至平民是怎工的，有统计工效率的概念，鞭子抽打派士兵监督就是他统治技巧的终极体现，瑞贝卡的……
说穷酸的乡子爵姐平常真的很闲。
亏了很闲，才些。
不根据己的观察些浅层的情，实高文很清楚，奴隶制的现废除不光是一“鞭子面包”的问题，更深层的原因是生产力是否足够，社是否真的了需改变的那一步。
通一段间的观察，他认最码在己视线所及的范围内，农奴制度已经不再匹配世界的生产力——量人口被堆积在重复低效率的低端工中，依靠人口数量最低的效率产各物资供养层社，且些人永无升渠。明明那些掌握魔法的层人已经进入了在城堡着烟花听音乐，照明日光灯（魔晶石）的阶段，面的平民却的不比原始人强少，整社近乎畸形。
在球，早已生了翻覆的变革，在，超力量的存在却阻止了程。
因一百拿着草叉的平民打不一低阶的法师或骑士，哪怕他悍不畏死的同数量再增加一倍不。
或许世界继续展迟早有一打破僵局，高文却不打算等了，他必须提前改变一切，始己的展计划。
因他有一感觉——魔潮，恐怕真的了。
年全盛期的刚铎帝国扛不住魔潮，今各方面倒退中世纪蒙昧状态的陆各国，脸扛？
且即便不考虑魔潮的问题，高文有别的在意的东西。
那些不知底细的“眼睛”。
一中世纪的落世界是难挣重力的，被重力扼住了脖子，那就
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