陈玄丘又惊又喜，一件已经报废的法宝，内中竟另有乾坤。
但凡至理，是秘又秘，所谓法不传六耳，指的未必是三人的一双耳朵，那瞒太容易办了，是指有一耳，一耳。
不像人类一生就的两耳朵听，但你写刻，便有所感应，涉及至理的东西，便遭所忌，你带无穷祸患。
因，不形诸文字，口口相传便安全很，更高一层，便是神念传授，就是“相映”了。
所，玉珏记录，传人，方式就是了避免被窥知，有人，虽在方寸间，却完全属你己，便是无法窥测。
传授方式倒不是了省，所谓法不轻传，哪有因是怕你记不住，才研究一传承方式，填鸭一般硬灌给你的？
一人若是记差等步，蠢无救药，便硬灌给你又何，你是领悟不了。
陈玄丘先的便是《无经》的总纲。内中言语古拙，比：木，寇；膏火，煎。桂食，故伐；漆，故割。人皆知有，却不知无。
陈玄丘细细品味，不就是在讲辩证？
一棵树，怎才叫才呢？
高及百丈，笔直冲，木质坚硬，内蕴清香，此等木，应该是才。
高及数丈，扭曲歪斜，但硕果累累，人食，此中才。
矮纤细，木质疏脆，但易劈易燃烧，此才。
是吗？
篇经文认，那从什角度。
它的人说，它就是才。
它己说呢？
它因高笔直，木质坚硬，不生蛀虫，内蕴清香，因被人伐，造宫殿、制具、做棺材……
它因硕果累累，所被人栽植院中，剪它的枝干，迫它结果，果实刚一熟，就被人生生摘。一旦不生果子了，就被人刨了根，重新栽新木……
它因矮疏脆，容易砍伐，容易燃烧，所哪怕是一孩子、一老妇人，拿一根绳子，它折断，捆，拿回烧掉。
它己说，它算是有呢，是无呢？
恐怕在情况，它越是不易靠近，越是不才、中才、材，越是遭人嫌弃，才“因不材终其年，岂不是无，无己有？”
三十根辐条汇集在一车毂，有了毂中的虚空，才有了车子的功。泥制陶器，有了器中的虚空，才有了陶器的功。凿门窗建筑房屋，有了室内的虚空，才有了房屋的功。
所“有”给够带便利，“无”就功。
最终《无经》总结一理：无利人，乃利己。
三千，俱抵达彼岸，恰八仙海，各显神通。
部《无经》就一理，无中生有，悟一篇法门。
总纲，就是一篇篇《无经》的意所创就的一门门功法神通。
陈玄丘着部真经，一呆住了，是……修仙法门？
不！不！哪是修仙法门啊！
部经中，从炼精化气炼气化神，再炼神返虚，最聚虚合，共十二重境界，竟占了整部经文三分一的体量。
陈玄丘在神念中再往，一金字，就仿佛是一山岳凌空压，几乎压他神魂俱灭，骇他急忙抽离神识，逃识海，再不敢一眼。
他行不够，那真经接三分二的内容，他连一字承受不住。
但是，陈玄丘已经象，部经文不是讲何修行仙，边三分二的内容，必是飞升仙界的修行法门。
此一部奇书，究竟是什人所著？
惜三分二的内容，陈玄丘连一字不了，他了一字，被那字金光炫目，清楚，就险些神魂俱灭，更不说跳经文结尾那著书人的名讳了。
练不练呢？
师父说我与仙途无缘，果修行，祸临头。
他老木的！我了，有什祸临？
陈玄丘了四野，一片黄沙，茫茫无际。
闲极无聊，他甚至冒险唤那位妖娆姿的白七爷，白七爷初赠给他的传讯法术一次。
传讯法术，白无常本是说，等他决定离姬国告知一声，了目的再告知一次。
但此前陈玄丘了应付考试，查阅理，已经了一次。
一次，他居有召唤白无常，陈玄丘隐隐明白了，应该是一方独立的世界，府根本无法与相通。
那就练吧！
死猪不怕水烫！准儿练了术，够御空飞行，就离鬼方。
是，从一始，陈玄丘就不再四处探索块流沙了。
他每日修炼《无经》，觉枯躁乏味，或是身疲惫了，就打一趟拳脚，练一套剑术，再不就骑在“吉祥”头，继续磨制他的唢呐。
葫中不知岁月长，囊中的辟谷丹剩最三颗，陈玄丘近乎绝望的候，终练了腾云术。
神魂滋养气血，气血反哺神魂，阳互补，终。
陈玄丘原本就身强极，已经练冰肌、玉骨，是未血汞、髓霜的境界。
《无经》所载的功法，又是一等一的修真法门，他一旦修习，前期与强身相匹配的术，是水渠、进境神速。
终离鬼方了啊！陈玄丘激动万分。
石碑器灵“吉祥”比他激动，整骑在头威福的王八蛋终滚了啊，普同庆！
陈玄丘整了整衣衫，颇有仪式感抱了抱那块石碑，轻叹：“亏了你，使我在此有一块寄身。今，我走了……”
吉祥：“快走快走，屁话忒！”
陈玄丘：“永别了！虽说此间寂寞至极，几乎我逼疯，却给了我一份莫的机缘，我……永远记住的。”
吉祥默默：“我记住你的，等一方孕育熟，化莽荒世界，本姑娘就役使生灵，你拘，拿你磨剪子，拿你戗菜刀！我就问你疼不疼！我骑在你头睡觉，王八蛋！”
陈玄丘一动念头，神念驱动身，冉冉升。