赵煦抱着权哥转身，在他的位置坐，见一群人恭谨立的望着他，压了压手，笑着：“坐，不是政，就是闲聊，咱边吃边聊，朕现在是饥肠辘辘。”
赵煦越是说，越是人敢意。
“臣等谢陛。”
一群人行礼，依次回他的位置，直腰板，侧着身，目光在赵煦身。
赵煦等孟皇，朱太妃相继坐，才拿筷子吃了一口，感觉有些冷，便放筷子，：“朕刚才听了相公与冯卿的辩论，有些法，朕说，听一听，咱君臣相互讨论一。”
群臣越认真的侧身，他从赵煦的我称谓及段话，听了不一般。
冯琦正端坐笔直，一脸方正。
他现在头暗叫惜，刚才被章惇一句话堵住，及反驳，现在倒是知怎应，已错机！
章惇则始终面色常。
冯琦正的跳，他不意外，外的是，人水平太次，给他一点的威胁，更不曾涉及‘绍圣新政’。
蔡卞，李清臣，林希等人则目光四处巡视，警告意昭昭。
冯琦正跳，令他不安，担是一始！
他的目光，文彦博老神在在，无动衷。
苏轼避着不见，注视着赵煦。
其他人一些人，纷纷低头，不敢视。
些人，是朝相公，‘新党’佬。他一句话，就左右在场的绝部分人的仕途与命运！
赵煦将一切尽收眼底，了眼怀的权哥，伙有些不安分，动动，赵煦随手拿了吃的，放入他嘴，抬头向群臣，：“圣人云：‘身体肤，受父母，不敢毁伤，孝始。’圣人说的是‘不敢’，不是不。‘立身行，扬名世，显父母，孝终。’句话，是孩子说的，但朕及再坐的诸位卿，是人父母，见识人世间的险恶的。我不希望我的孩子将何飞黄腾达，显名耀祖，希望他平平安安，不受疾苦。‘夫孝，始亲，中君，终立身’。是圣人的总结，说了三件，孝，忠，己。忠孝两全，先己他，是世间常态。圣人云，是圣人认的孝极致，并非人人达。冯卿刚才说，孝始，表行。朕认说。若是掉头，八胡须，就是不孝，又苛刻，并非孝本意。所，在朕，人世间最寻常的孝，无非是双亲康健，阖团睦。至圣人所云，追求，求己身，但不求所有人的准则。与父亲顶嘴，早给母亲请安，有一陪父母吃饭，再者就是，拔胡子，掉头，就在朝廷谏言，弄的皆知，是一极端。朕亲政两年，命礼部重修礼典与宋律，的就是四字：有法依。了什情，应该在礼典与宋律的范围内解决，果情有在礼典与宋律内，无从着手，应由朝廷修订礼典与宋律或者理寺判决，不是朝廷争斗的借口。”
赵煦说了一长串，不带歇口气的。
他从所谓的‘孝’，延生了礼典，宋律，再次否定了‘朝争’、‘党争’。
官话的告诫意，在座的听明白。
“臣等，恭领圣训！”
朝臣不管怎，是不在是非的问题与赵煦公争执的。
尤其是赵煦说的有理。
赵煦的话，有苛责冯琦正的意思。
冯琦正坐在椅子，神情有少变化。在懊恼，错失了刚才扬名立万，博清名的机。
章惇在赵煦话听的重点，依旧是‘绍圣新政’的‘宋律’与‘礼典’。
两部‘礼法’，将是推行‘绍圣新政’的依据。
文彦博，苏轼等人则暗拧眉，头沉重。
他从赵煦的话，听的，是‘祖宗法’的蔑视与不屑。
‘孝’是人本，在宋从中极其重。
官现在将‘孝’圈固在一范围内，无疑是他破坏祖制进行辩解及寻找认同。
他头沉重又无奈。
现在的儒展世南宋的高度，‘礼法’中的‘孝’有变态，在相放的代，赵煦的话，是不少认的。
赵煦一边哄着乱动的权哥，一边注视着朝臣的表情，稍稍思索，便又：“司马光朝，做了一些前所未有的恶政，比那‘阿云案’，父皇钦定的案子，二十年，他居翻案了。他尊崇的‘忠孝’，是在哪？又比，父皇耗费二十年力，穷二十年功推动的‘新法’，他一夜间尽数废除。‘忠孝’有半点？再者说，二十年所推行的，一夜废除，知晓酿的果？有。”
朝臣中一凛，神色肃，纷纷侧身。
朝的舆论环境，在生变化。
纵王安石及‘新党’依旧是恶评潮，攻讦满山。但司马光等所谓的‘三贤’在遭受越越的质疑，尤其是诸‘不忠不孝’的，在朝野，士林间，渐渐有些‘不言’的意思了。
司马光等人，最的‘恶’，其实不止是推翻了神宗皇帝的国政，在他是借着赵煦官的名头，做了诸恶劣。
现在，赵煦公评点司马光等人，朝臣就有警觉了。
司马光的威望实在太高了，甚至超了王安石，是今的‘三贤’，代儒，世不五六年间，徒子徒孙遍布朝野。
就拿文彦博说，他在元祐初复，是司马光力荐的结果！
司马光在朝野的影响力，哪怕文彦博活着比不！
偏庁，不少人言又止，神情很是复杂。
文彦博默默听着赵煦司马光的评点，神色平静，并有辩解的一点意思。
“所，”
赵煦环顾众臣，眸光炯炯，：“在礼典与宋律的范围内，不妨胆一点，衣食住行，放一些，不拘束，刻薄，刻板，走极端。高兴了，口喝酒，声唱歌。不高兴了，该哭哭，该骂骂。繁文缛节，适其反，公正向，勇拓！”