苏寻曾经读很经典籍，因有阳鱼的缘故，他的记忆很是清晰，些典籍即使有世，但是意他却几分。
在他的记忆中，的炼丹术，实际是分内丹术外丹术的。
所谓外丹术，便是人认知中的丹药，灵气混造化，丹炉中练就。
一旦生，便是惊、泣鬼神的神丹，据说老君的丹药，人服长生不老，立仙。
内丹术，则是重的一修炼方法，“人身一”的“人合一、人相应”思理论，产生的修炼法。
内丹术外丹术的原理，其实是一的，不外丹术是提炼灵气，凝聚体外金丹，内丹术是提炼己的身体，身体孕养体内金丹。
《参同契》、《抱朴子》等典籍，将内丹术的境界划分四重，便是著名的：炼精化气、炼气化神，炼神虚，炼虚合。
不，苏寻却并不知己底是什境界，或者说，他并不纠结己底是什境界。
他虽是类似的方法在淬炼身体，是他却并有形什所谓的“金丹”。
他本身，就是一枚最玄妙的金丹。
许从一始，苏寻就已踏了一条属己的路。
他虽不知底是一条什的路，但是毫无疑问，是“”的路。
苏寻更知，老子，其实一直在关注着己！
是的。一路，老子其实在关注着己，教导着己。
一始的候，苏寻每日所，是老子底教导己什？
就连睡觉的候，往往浮联翩！
就像，菩提祖师教导猴子品仙诀，七十二变，又传授了筋斗云一般。等猴子艺归，已太乙散数！
那，己是老子的弟子，老子又教己什呢？
那候，苏寻不禁许许神话中的神通法术，或许亦有那煞数七十二变、罡数三十六变。但，老子却始终有己真的教授。
直，那一日入。
那苏寻才知“造化不言表”的理！
虽或许真的存在品仙诀、七十二变的神通法术，些法术，老子说肯定是易反掌的。是，那却并不是传授给苏寻的。
老子传授的，是真正的！
掌握造化，至其他的什神通法术？那已并不重！
不言教，无益。，希及！
就像现在的苏寻。
他虽不内丹术，但是，他遵循的却是最纯正的炼丹法。
他虽不外丹术，但是若是给他间，他炼制强的灵丹妙药。
他虽有变化法，但随所，随所望，亦千变万化，衍化无穷！
他虽有功法筑基，但是他的根基，却日复一日的牢固。因他知何“深根固柢”，所他才“长生久视”。
给他间，他有信创造任何象中的神通法！凭借的，仅仅是“生一，一生二，二生三，三生万物”的造化法！
便是“”，便是“法”所带的增益。
或者说，，才是一真正创者，该拥有的力量。
本无神通，但，一直有“造化”！
转眼间，西函谷，又有数月了。
此刻的他，与关前，判若两人。
他已经知己很强了，至底有强，他不知。但是他知己每一日在变更强！
且苏寻始喜欢了一游戏，那就是，与间处存在的“鱼儿”游玩。
他沉浸感悟，便激意识中的阳鱼，随达那满世界皆是鱼儿的层次。
那些阳鱼与函谷关老子讲演化的倾盆雨，一模一！
每人的不同，不每人的又类似。
尹喜的，正是将德文字撰述，传承千古，流芳百世。因此他的，是满金色的文字。
那便是“金文”，是不言表，因此他并有真正悟，是强行记忆了三千言的经。
不，苏寻却将己的，完全的感悟了。
从中，苏寻明悟世界的运转顺序，生息衍化。或者说是一部更加“完整”的“德经”。
有的候，苏寻那鱼儿玩愈，便不觉的与鱼儿一同飞离在空中，在间漂舞畅游。有的候又潜入河底，有的候，甚至是遁入的面。
老子见了，不奇，是越，越欣慰。
因苏寻的，让他刻觉，己收了徒弟真的是正确的！
他虽很喜欢尹喜，尹喜绝是三界少有的奇才，但是尹喜，注定不是一造化者。
孔子倒有一造化者，至少，有“辟”的资质。
但很惜的是，孔子的理抱负，与老子的方式不同，何况他已系周礼，希求人世间的礼，不着超物外的。
并非是不，但终究是路理念不同。
或许果苏寻并有斩命，是选择了承命，就走与孔子类似的路罢！
老子向苏寻的眼中，满是亲切，甚至是慈爱，是前从未有的。
前的老子，苏寻虽同亲切，但是那是万物的亲切。今，则更近乎是“父子”的亲切。
渐渐，老子给苏寻讲述一些。不他从不直接传授苏寻，将己知的，一些辟初的状况，故的方式讲述给苏寻。
每每此刻，苏寻脑海中的阳鱼，欢呼雀跃，转不停，有的候漂游，围绕在两人的身旁，仿佛在吸取着什一。
就，日复一日，两人脚程并不快，半年，终真正踏入了西牛贺洲的！
与此同，那早已扩了不止几万丈的德紫气，散了。
紫气并不是消失了，是与西牛贺洲的相融合了。
此刻的西牛贺洲，已是处生机盎，目光所及处，并不是苏寻曾的荒芜场景，是处处奇花异草，满目风光景色！
但是，与些格格不入的是，西牛贺洲的“人”，仍旧是与前一般的野蛮、落拓。
西牛贺洲生了变化，他却似乎并无更改！
不，并不是有更改。
他的身体已在紫气有了不的进化。
紫气赋予了他生机，在紫气，很人已经变身强体健。
，并有真正的改变现状！