苏寻缓慢从瀚海中走回岸。
他的身，一尘不染。
不单此，瀚海中的海水，似乎有留在他的身。包括他所穿的那件衣服，有沾半点水滴。
干净初，十分整洁。
苏寻感受着己的变化。此刻，他的命宫神魂处，已有三朵金花汲取着灵气，中元见处，有法力渐渐汇聚。
便是“太乙”境。
太乙者，太一。
三花聚顶，五气朝元！
内丹术中，将精、气、神称三花，将、肝、肾、肺、脾称五气。
三花代表神魂，五气代表神体。
汇顶，聚，便“深根固柢，长生久视”。
换句话说，从今日，苏寻正式了一名有全真，够近乎长生不死！
至什说是“近乎”长生不死，乃是因，哪怕是就太乙，实际并不是完全不灭的。
正所谓：三花落则死矣。
三花，相太乙仙的神魂。果三花散灭，那哪怕是太乙仙，是死的。
了，三花五气生生不息，正常情况是不散灭的。
但是，中，却有无数灾劫。
佛门有住坏空、人五衰，门有三灾九难，亦有“轮转劫难”。
《高玉皇本行集经注》有云：轮转劫每劫十二万九千六百年。
在西游记中曾提，玉皇帝苦历一千七百五十劫，方才修正果，西游记则将其称“无极”。此，玉皇帝方才够真正的“全葆真，不物累形”，从达永恒不灭。
所现在的苏寻，虽已经今非昔比，但站高了，，更远。
正每人有己的“”一，每人，有属己的“劫”。
那，己的“劫”是什呢？
苏寻摇了摇头，现在的己，不那。
何况什必。
毕竟，己有一位“师父”在呢。
“徒儿谢伯阳师父相助。”
苏寻面向老子，拱手行礼说。
虽刚刚的他，在全神贯注的造化阐述己的。不周遭生的情，却是知的。
果有老子在关键刻的相助，己或许有极的增益，但一举突破“三花聚顶，五气朝元”的太乙境界，却仍是很困难的。
老子微笑摆手：“苏童儿，何必礼。够在短的间内，行领悟此境界，就算我不手，你同不了久就够悟仙。说，反是我师父有些不合格，久了有教你什。”
苏寻忙说：“伯阳师父何此言，你是间最的师父！”
老子的不言教，苏寻早已无比佩服。
今，就了太乙仙，他更是此觉。
正是由老子的无益，今的苏寻虽是太乙仙，但实际的境界，却早已经远远超了任何仙。
所缺少的，仅仅是积累、磨炼与经历已。
果老子初真的是拿一本神通法术教给己，固，己就仙。
不，甚至果老子的话，需一颗九转金丹，己或许就立仙，在短间内便拥有神仙的法力法术。
但是，果真的那的话，己或许反走入一条死路。
苏寻着那“瀚海”。
此刻，瀚海中的海水，已经很是清澈了。
原本有任何生机的海水，在经前太极图的诞生，已被净化了许。
虽，现在海中的弱水仍存在着，但是却已经孕育了一颗“生机”的子。
苏寻目光微微闪动，一条红色的鱼儿，缓慢流入了那瀚海中，忽迅速长，似乎渐渐呈现虬形。
随着鱼儿游动，淡淡光华，向四周扩散，净化着片海。
一次就太乙仙的境界，在悟的程中。他同领悟了脑海中阳鱼的一玄妙力量。
那便是借助“太极图”，黑白两色的阳鱼，分别衍生的“生”与“死”！
阳主生，主死。
根据情况不同，阳所主生改变。
前的苏寻是利阳鱼集聚灵气，今的苏寻，则已经够利，控制生死。
虽说有够达一很神奇的程度，但已经极观了。
且，太极图的玄妙，绝不仅限此。的回馈，有很一部分，需让苏寻真正参悟，才够领悟的通透，将彻底融入己脑海中那两条阳鱼中。
同，是融入苏寻己的神魂中。
……
……
苏寻显露神迹，那竭国的百姓纷纷前祈祷跪拜，别人不知，但是“神仙”就在己的身旁。
那竭国的百姓脑海中了那太极图案的启，知一切是他引的。
面那竭国百姓的跪拜进奉，他欣领受。
不很快，苏寻便现，那竭国的百姓有些不劲了。
他太崇拜苏寻了。
前那竭国的百姓固崇拜苏寻，但是更的，是将他奉“师”。常有很人跟苏寻请教，一点，苏寻不吝回答。
是，一次，苏寻却现，崇拜，逐渐演变了一莫依赖。
尤其是在“太极图”浮现，苏寻却更现，那竭国的百姓，真正意识太极图的人少又少，十数万民众中连千人有！
更的，是将其认是“神迹”。
虽并不因此就什不做了。是，苏寻却渐渐的现，够从中诞生的智慧，越越少了。
“我与尔等缘分已尽，该离了。”
一日，苏寻忽前贡奉的众人说。
众人顿陷入了茫中。
老子轻轻抚须。
数日，老子与苏寻又骑着青牛，前往瀚海，两人走海岸畔，那瀚海的海水竟动分两侧，让两人够履平一般度海。
那竭国诸百姓知，顿全悲痛万分，举国十数万人，苦求不，皆前往送行。
临离，苏寻中有所触动。他毕竟不是老子，无法做“太忘情”。
但是。
既缘尽，何必回头。
那数十万人的追随，渐渐停了，送行的人越越少。
苏寻就离了。
直最，跟随在他身不离不弃的，仍有近千名。
首的，仍旧是年一次跟随苏寻的那八年轻人。是八年轻人，今剩了七。
剩的那一，在知了苏寻离的理由，则了那竭国的国王，留在了国土中，愿那竭国的百姓重燃志气，传承薪火。
数年，瀚海畔，立了一座巨碑，面则写满了关苏寻的传说。