苏寻与尹喜商议了，便着手进行青羊宫的建设。
青羊宫所定的点是在蜀，此蜀尚有一国，名蜀国。
蜀国并非是三国期的蜀汉，是古蜀国，神秘的三星堆，便是古蜀国的遗迹。
李白有诗赞曰：噫吁嚱，危乎高哉！蜀难，难青！蚕丛及鱼凫，国何茫！尔四万八千岁，不与秦塞通人烟。
的蚕丛及鱼凫，便是古蜀国的氏族。
古蜀国经历蚕丛、柏灌、鱼凫、杜宇、明五氏族，曾响应武王伐纣，因此被封蜀，历代称王，今，正是明氏族。
古的蜀国的确很神奇。且不说蚕丛及鱼凫的帝王皆死被封神，杜宇更是称望帝。所谓“望帝春托杜鹃”，便是源此。
古蜀国其实并不属周朝的一部分，虽是周朝的诸侯国，但是国文明独立周朝外，相反，有很商朝的文化在蜀流传。
苏寻选定的位置，正是合该青羊宫所在的场所，便是未的！不，今秦国尚有占领此，此是古蜀国的国。
原本苏寻觉古蜀国流比较费力，再加，由古蜀国所在的位置，的确流传着迥异人族的力量，他本有很阻力，比蜀国很有存在的神力量等等。不，却尹喜带着诸弟子与苏寻际，竟轻易便了蜀王的亲迎接与力支持。
不仅此，蜀周遭的诸侯国，比巴国、郑国，甚至是秦国楚国，在听说尹喜苏寻打算蜀建立宫，竟不约同的表示此乃善举，并且提供了许帮助。
一点倒是让苏寻觉意外。楚国郑国倒罢了，有着尹喜子州的关系，但是巴国、蜀国秦国，实际与他并有什联系，甚至互相的关系很差，常年有战争生。但是青羊宫的建立，蜀国与秦国却放弃见，甚至是组织兵力支持。
说，春秋期，是一崇尚君子的期啊。即使已经临近了孔子所说的“礼乐崩坏”，但是，类似尹喜般贤的尊敬却仍是有丧失的。
诸侯国的帮助，苏寻很是感激，一一遣使者回礼，将从东胜神洲的诸灵果回敬了许。
在数诸侯国的帮助，很快，偌的青羊宫便建立了。
青羊宫德主，宫中至高的典籍正是《德经》，但青羊宫却又并不仅限教授德经。甚至，平日传授的是各广思务实的问，比农、岐黄术、灌渠术、穿凿术等等。除此外，有各项术艺术，比礼乐御术等等。
正所谓：琴棋书画诗酒花，柴米油盐酱醋茶。青羊宫的教授说是无所不包。
不，了体现德，苏寻亲在各项问面，加诸了法的概念，将融入了各术数中。
青羊宫有数诸侯国的鼎力支持，并且，苏寻是名义的创立者，姬匄与姬朝知，是感，各派遣使者昭告，再加王子寻西函谷仙的故早已流传甚广，益此，青羊宫很快便闻名，了人人向往的神仙。
不仅此，同，是贤梦寐求从中感悟术，益门路的圣，堪称至高府！
因，青羊宫并不限制留。此习的贤才，很因此负盛名，甚至因此完了己的理，了诸侯争相抢夺的人才。
因此，一，才俊蜂拥！
数年的间，已让青羊宫火荼，彻底建立。在原本的历史，青羊肆并不属宫，因超物外，虽有传的功，却太单一。今的青羊宫，在苏寻亲的改造，已了一思的祥。
非说的话，与相比的，便是齐国的稷宫！
青羊宫的建立，比稷宫足足早了两百年久，并且囊括的思更是若繁星！
此昌盛的状况，尹喜愈感。一始他苏寻教授此的杂疑惑不解，但是渐渐，尤其是他坟索法观气，现人族的气象愈壮际，才深感苏寻此举贤明。
此，很快，又二十年间便恍白驹隙一般了，由尹喜的声名，青羊宫已一宫。尹喜因此渐，逐渐明悟了与人。
一日，尹喜与苏寻在宫中端坐。苏寻仍旧是初的那少年模，但尹喜却已经老的有些干枯了。
是虽外在干枯，苏寻却，尹喜的精气神却前所未有达了巅峰，就仿佛是一年轻气盛，志意满的伙子一般。
苏寻感，因的尹喜，才是真正的高人。
“不老，德圆满。关尹子，恭喜你，日就在近期了。”苏寻面带喜色说。
尹喜很是，不，他又有些犹豫：“苏子，今青羊宫已立，我有所预感，我果即将降临。但是，人的抉择……”
尹喜踟蹰着，目光向苏寻，甚至有点退缩，就仿佛是做错了情的孩子一般。
苏寻尹喜的神态，觉笑。他早就知尹喜的选择了。
“关尹子，我何有说让你一定效仿孔子了？我早说，我不是布者。至究竟何抉择，但凭本，但凭便罢。若果将临，你便遵从己的意志吧。我日，已在即了。”苏寻说。
尹喜呵呵笑了笑，：“苏子，非是我不向往人。是，我真的很再见伯阳先生一面呀！”
苏寻闻言，中有几分感慨，说：“我又何尝不是。关尹子此若见师父，望与我问一声。不日，我亲拜觐。”
“，！”尹喜毫不犹豫答应了。
最的执念已经了了，最，尹喜不但留了《德经》，更留了《关尹子》十九篇，其中《关尹子》的内容非常丰富，不但有、儒等思，更有医术、农、科等实，价值连城。
三日，尹喜的身彻底枯竭，限已至，他在青羊宫无数贤才的注目中，在教师的接引，踏金桥，踏入仙门，铸就神体，获果，受封文始真人。