，令众仙神意外的是，情并有像象中那进展的那顺利。
虽刘彻选择了罢黜百，独尊儒术。并且，董氏儒的的确确尊奉庭，极力的将庭皇权连接在一。
甚至，刘彻认是“子”。
是人间的气运，却并有周朝，归庭的掌握。
是的。
董氏儒虽盛行了，其内核、本质已并不是孔子的儒，是庭的儒。
但是，董氏儒却并有扭转现今的人气象。现今的，仍旧是人的，有像周室一般，庭所操纵。
那些仙神，有周朝一般，百姓所祭祀。
甚至连董氏的儒，虽尊奉仙神，但并有年的方士一般。
即使今独尊儒的汉朝，很像年的周朝，但本质，毕竟不是！
究其原因，那就是因，人并不是单一的皇权。
即使刘彻认了董氏儒，并且政令施行了独尊儒，但却并有真正动摇年始皇帝的“根本”。
另外便是，董氏儒，施行的并不顺利。
单纯的是在儒中，董氏儒就分裂了许派系。
因董氏儒是“今文经”基础的。
何今文经？
年始皇帝尊法，抑诸子，民间不藏百说，百著，收藏在咸阳宫中。
，楚汉争霸，咸阳宫被焚。儒的许经典，因此失传了。
及至汉朝，许儒又将经典默诵，重新著书。就是“今文经”。
但是，今文经说不一。很儒者，或有意，或无意，默写错误，造今文经的分歧。
并且董仲舒己，是今文经的益者。
既此，董仲舒说的那一套，那就不是所有人承认的了。
除了今文经外，有着另一派，便是“古文经”。
古文经，乃是民间挖掘的，儒经典的原著。一派的者，几乎所有是反董氏儒谶纬神的。
就造了，儒己，虽被“独尊”，但本身，却并不“统一”。
了一点，玉帝无奈。
虽，因那苏真的同意及己的旨意，今南瞻部州的已经放权，使儒独尊，百皆了末流。
，庭受益却并有象中那！
民间仍旧主流。的气象，更是任何派无法动摇的庞。
让玉帝很是无奈。
，庭重新入主南瞻部州，依靠“教”的力量啊！
不，比些，玉帝更无奈的，则是另一件情。
实，除了谶纬神，庭了重新入主南瞻部州，同颁布了许举措，并且有很仙神，转世了汉朝。
……
些举措，被一人给破坏了。
甚至连转世的仙神，有不少，被人再一次“送”回了轮回。
人，便是杨戬。
是的。
从始皇帝崩殂，杨戬便处处庭。
他虽并有明面反，甚至尊称臣，但是却借着“听调不听宣”的权力，施阳谋。
偏偏，庭挑不他的理。
且因杨戬的身份，纵庭仙神有许其厌恶至极，终究，是不敢弹劾他！
反让杨戬行愈嚣张。
庭不入主南瞻部州，虽根本原因，是因人气象。
但杨戬，却的确是一不的阻力。
顺带一提的是，杨戬的二郎神庙，应该是今南瞻部州少有的有被废除的祭祀了。
不，却不行。
哪怕玉帝纵容杨戬，但是，杨戬此举，终究有些火了。
他己是仙神，何处处与庭呢？
玉帝了，决定，件情了结一了。
果任由，未必不酿一祸患！
是，他再一次请了苏寻，与苏寻商议，何处置杨戬的问题。
面玉帝的询问，苏寻是淡淡说了一句：“杨戬奉行，并无逾矩。庭有理由派兵征讨。”
昔年始皇帝扫灭祭祀，尊奉，庭不敢昭告三界，是暗派了九应元雷声普化尊。
今是一杨戬，更有理由了。
何况，杨戬是仙神。就算暗派兵，不合理，着实令人烦恼。
不是不行的，所玉帝是询问：“若此，该何处？”
苏寻了，便：“仙神不，但却有他法施。”遂告。玉帝听了，点了点头，觉此法行。
……
……
在南瞻部州，蜀，玉垒山。
湔堋，杨戬坐在一艘船，着蜀，在着整汉朝。
往人群依稀，面容恰似年。
但是，终究是代变了。
不从始皇，一直现在，南瞻部州的改变，杨戬在眼中。
在他的眼，从仙神离，南瞻部州越越繁华，越越兴盛了。
“难一切，是益仙神的离？”
念头，浮现在杨戬的脑海中。
其实，杨戬虽是庭受封的正神。但是他的经历，让他比庭说，人间反更有归属感。
尤其是一次次的，人间的黎民百姓，有着不解缘。
从父亲是人，在骊山，被人照顾，被百启蒙。
再，诛灭无支祁，人所亲爱。赶灭金乌，人所信仰。
至更，李冰结了深厚的情谊。并且与李冰一同建造了湔堋，被百姓甘情愿的尊重。
从那一刻始，杨戬就誓，己既被百姓崇信，那，就回应百姓的求拜。
是什，他是“显圣真君”的缘故。
此，他不惜罪庭。
何况他的母亲云华仙子妹妹杨婵，支持他此做。
今，在杨戬的眼中，他所的就是人立，始皇帝扫灭祭祀，庭退南瞻部州，汉朝日益的壮。
再回周朝，方士嚣张，兴人祀等邪魔举措，及社的动荡，百姓的不安……
此实，岂不是代表了，仙神南瞻部州并无益处？
因此杨戬不愿意让庭再入主南瞻部州。
此举，乃是了苍生！