眼前的场景，波旬再熟悉不了。
因场景，便是年杨戬在灌河功满前，波旬此惑其场景。
不，原本其中处身的乃是杨戬，今却变了波旬己。
此中的景象，并不是真实的，但寿终，的确有类似毁灭的场景。
波旬够，在场景中，亿万万生灵正在受业火罹难苦。
的，因此乃寿终的业火，故，那无数生灵在业火中最的结局，是灰飞烟灭，烟消云散。
场景中生的情极真实，就仿佛真的是实际所生的情，波旬在眼中，有一感同身受，仿佛真的在经历着一切。
波旬着一切，不动声色，等待苏寻的口。
果，在场景结束，苏寻：“波旬，你知些景象是因何生？”
波旬：“苏真，你该不是说，些是因我生的吧？”
苏寻：“是，不是。”
“何解？”
苏寻：“此乃寿终，一切即便有你，一归寂灭。但是眼前的场景，却的确与你有着千丝万缕的关系。”
波旬微微皱眉头：“此话何意？”
苏寻：“此场景，乃是我水珠中的世界所推演的。此中的亿万生灵，皆是奉行魔人。”
此言一，波旬顿了解了苏寻的话中含义。
波旬：“你的意思是说，即使奉行我，依寿终亡？”
“正是。”
苏寻此言一，波旬即笑了。
他是不信的。
不，是的。毕竟苏寻他的立场乃是敌的，虽苏寻将场景演化了，但波旬不此轻易相信。
一点，苏寻知。
但是苏寻旋即说：“此世界乃是吾人，老君生。与此方一辙。”
波旬的笑容略微收拢了几分。
他逐渐变严肃，问：“在此世界中，世人皆奉行我？”
苏寻：“不错。我法力推演，此世界中并无佛，有魔存在。”
波旬：“既此，我奉魔。那何，终究陷入业火魔障中？”
苏寻：“引火烧身，终将灭。”
波旬沉默了。
苏寻知，魔主波旬今中已经有些信了，但他是不尽信。
但凡此存在，必定坚定己的信仰所向。因此，他才奉行魔。他与释迦牟尼异体同，他的坚定不在释迦牟尼。
不苏寻的一句话，则让波旬不不接受实：“魔主，你相信佛祖的三乘法，或是寂灭佛法，够普度三界，救度苍生？”
波旬：“我是不信的。”
苏寻：“不错。我此世界推演，佛法终难救世。但，佛法不，你与那释迦牟尼所同源，你的魔便吗？”
句话，让波旬不不相信。
虽在此前，波旬认己的魔够击败佛，那便应该就果，救度苍生万界。，现今苏寻实摆在他的眼前。就算有佛，世界魔主宰，但魔终究不达普度苍生的力量。
是的，普度苍生。
一魔头说番话，未免让人笑。但实则，魔主波旬的中的确是抱有念头的。
魔者，磨。
虽是魔，但，魔主波旬从未毁灭世界。他的有法界，便是世间苍生的妄根据。虽，他的魔引动众生妄，造就纷乱混乱。，魔的最终目的，仍是让世间永恒存在。
假使寿终，一切终归无，那魔不复存在。届，就算他就果，有无边法力，那亦是有任何处。
魔需有“人”，方才！正因此，波旬才是释迦牟尼的魔罗。
释迦牟尼普度众生，将世人救离苦海，进入佛的法界，波旬救度苍生，是他是“苦海”本身法界。
但现在苏寻的实，却证明了无论是苦海的法界，是佛的法界罢，有办法阻止“”的寿终。
那，魔有什存在的意义吗？
波旬沉默了，他身旁的群魔默不语。苏寻今日，并有法力击溃他，不，此举却他的威胁更加巨。
因，此举相否定了“魔”存在的意义！
反正终将毁灭，须臾与长久的差距便不是很了。
半晌，波旬问：“苏真，你既给我了些，那，肯定不是试图扰乱我的法罢？”
苏寻笑了笑，：“，我知，你乃是魔主波旬，就算明知魔难，但你不放弃恪守你己的法，因便是你存在的根源。就像，佛祖不放弃他的三乘法一。我所告诉你些，目的很简单，那便是给你一机。”
波旬：“什机？”
方才，苏寻说“机”，他并有放在。但今波旬却不不重视。
苏寻：“与我合，将你的魔融入我的果中。”
“合？”
波旬愣了一。
他虽知，苏寻所告诉己些情，肯定是魔抱有着法的，或者是利魔，亦或是什巧计抑制魔。不他却完有，苏寻说“合”两字，更有，苏寻竟让魔融入他的果中！
因，知，魔主波旬的，乃是“魔”。
古正邪不两立，佛的仙神，无论是谁魔抱有着提防。虽说，并不是谁厌恶魔，但若说合，很少有。
尤其是类似苏寻等存在，更是不魔有什集。
毕竟严格意义说，魔其实并不是佛法的敌人，是佛的敌人。