却说玄奘见了那金蝉子，口便言及何佛。那金蝉子很显有料玄奘此直接。
，他是顿了顿，便说：“既此问，那必，你知己何此处了吧？”
玄奘微微一顿，随即点了点头。
那金蝉子忽指向黑暗中的深处，在那，有九光亮。光亮呈琉璃色，似是佛光，但是仔细一，却让人毛骨悚。
盖因，九光亮所笼罩的，赫竟是九具骸骨！
玄奘似有所感，问：“是？”
金蝉子：“此乃你我前生九世。”
玄奘顿了。
原，九具骸骨，便是他十世轮回中，经历的九世！
但是，令人疑惑的是，何九具骸骨在？
金蝉子问：“你知，此乃何？”
玄奘摇头。
他是在菩提祖师的指点，闭目感受，便了世界中。
金蝉子：“此处乃‘无法界’。”
玄奘一怔。
清浊分定，即有人三界。在佛门，又由阿弥陀佛定义两法界，分别便是“有法界”“无法界”。
则两法界所代表的，便是“世间法”“世间法”。
换言，一乃是妄界，一乃是真界。前者便是今魔主波旬所在的方，又魔界。此处，便是“佛界”。
金蝉子：“此处虽是无法界，但却不佛。因我虽有证佛陀，却始终未明悟，因此才永生永世被困在此处。”
玄奘问：“你的意思是，若我不悟佛陀，则你一般，被永生永世困此？”
金蝉子向玄奘，片刻，眼中现了几分讶异。但是说：“不错，在你前的九世高僧，便是因此死的。他毕竟是凡人，总归是坐化的。不……你却不同。”
金蝉子明显了，玄奘是有法力傍身的。
且，法力不低，甚至似乎比己强许。
是玄奘身的法力，怎比佛法，更像是“法”呢？
玄奘：“不同？”
金蝉子：“正是。你即便无法悟破佛，但有法力所在，便不轻易身死。既此，便长久在无法界与我相伴，共同参悟何佛法。”
玄奘摇了摇头，：“我所此处，便是此。我问你，你所认的佛陀何？”
金蝉子：“佛者，觉。即明白三世一切诸法者，非有智慧、毅力、慈悲者，难佛。我在此便是领悟佛，参定造化。转世历经十世，我每一世有巨收获，惜今日你所修的却并非真的佛法。你的赋，真实浪费了。但无所谓，你留在此处，虔向佛，必悟佛陀，不在话。我佛，便定普度众生，泽被三界，令佛法长久传承。”
玄奘终了他的答案。不，面金蝉子此说，他却叹了口气，：“汝何等愚蠢。”
金蝉子一怔，：“此话何意？”
玄奘：“你我像佛否？”
金蝉子：“不像。”
玄奘：“我何不像？”
金蝉子：“你虽悟极佳，但修的却并非是佛法，是法，虽有些佛法的影子，但却像是从那弥勒净土中的。非但此，你甚至并非处|子身，更有业力环绕，即是说你破了戒律。何像是佛陀？”
玄奘：“倘若我普度众生，则被三界，令佛法传遍，令众生悟真，我是佛否？”
金蝉子：“若此，你是佛。但你却做不。”
玄奘：“我何做不？”
金蝉子：“一破了戒律，修持法者。何是佛？”
玄奘：“何不？你岂不知我佛便有妻子，其妻子更就真觉。且我佛创三乘法，乃是在那竭国苏子像前，其佛法因法生。既他佛，够普度众生，何我却不？”
金蝉子不由恼：“我佛乃释迦牟尼，你何德何，与相比？若我佛门中人皆你般，世人若因此你，则比疯魔，三界更乱。”
玄奘：“我佛做，何我却不做。岂不知在我佛眼中，众生皆是平等。佛及众生，是三无差别，草木国土，悉皆佛。”
金蝉子中一震，目光逐渐变凝重了。
他向玄奘，半晌，微微点了点头：“，果一世参悟甚深。原你竟是此的，难怪有信证佛，进入无法界。”
玄奘：“我此的目的，并非是了进入无法界。”
金蝉子：“那你此何？”
玄奘：“我镇压猿。”
金蝉子：“既此，佛才是。那我便问你几问题，你否识破。”
玄奘：“你问便是。”
金蝉子：“我佛，但始终有几问题难明辨。你且听，一问题便是……慈悲众生，普度苦海，所需何？”
玄奘：“三界唯，万法唯识。众生快乐，则众生乐趣。”
金蝉子点头。
玄奘此回答，却正是契合他的法。不，他继续问：“何够快乐？”
玄奘：“所需，获所求，便快乐。”
回答，金蝉子仍在意料中，眼中更浮现赞赏，但却继续问：“既此，佛法有五魔，皆众生妄，导向望。人方快乐，此明见？”
玄奘：“。”
金蝉子一愣。
很显，他有料，玄奘竟此说。
他甚至是己听错了，再次重复了一边：“五蕴魔使人获望，令人明见，止救度？”
“不错。”
玄奘仍毫不犹豫说。
金蝉子即怒，赫身：“五魔何意普度众生？莫非你已堕入魔耶！？”